Klinoskop 4/2010 - Klinikum Chemnitz

Die 33 Fragen mit Reinhold Messner
Über seine Zeit als Politiker, den Yeti-Witz, Neid und
Erfolg, sein Parfüm und das Altern
Die Legende sieht noch etwas müde aus,
als wir uns im Frühstücksbuffet im nicht unschicken
Hotel an der Oper in Chemnitz begegnen.
Reinhold Messner (Jahrgang 1944,
Brixen) ist nicht ganz so groß wie man vermutet,
aber er sieht sich sehr ähnlich. Dass er in
die Geschichte einging, ist letztlich nicht nur
eine Folge der überlebensgroßen Reihung von
8000er Besteigungen und Wüstenquerungen,
sondern im gleichen Maße auch seiner begnadeten
Ausstrahlung.
Am Vorabend hat er in der Stadthalle einen
Abriss seiner Projekte präsentiert, die bis auf
wenige Ausnahmen Triumphe waren. Anders als
im Fernsehen, in dessen Senderegime auch der
Souverän in seinen Aussagen unversehens verkürzt
und verstümmelt wird, verstand man nach
fünf Minuten, dass Messner auch ein großer
Erzähler ist. Hinter diesen Geschichten stecken
ungefähr fünf Leben, jedes für sich genommen
größer als ein normales Dasein in der Gegenwart.
Seine Passion der Gegenwart sind freilich
die Selbstversorgerhöfe und das Messner Mountain
Museum in Südtirol. Mit Konzept und Optik
dieser Museen versetzt er wieder einmal die
Maßstäbe, aber dazu kommen wir noch.
Freundlich weisen wir darauf hin, dass er Fragen
bekommt, die er wahrscheinlich noch nie
beantworten musste. Messner antwortet mit
einem freundlich-skeptischen Blick, so richtig
kann er sich das nicht vorstellen. Das Thema
Berge wollen wir so lange wie möglich ausklammern,
einen Messner langweilt man nicht.
Er sich selbst auch nicht: Schon ein paar Tage
später wird er wieder in Nepal sein.
Seine recht übersichtliche Frühstückswahl
hat er schon auf dem Tisch bereit gestellt,
wir zögern daher noch mit der ersten Frage.
Und dann kommt der unnachahmliche
Stimmfall, den man schon seit 30 Jahren
kennt, damals noch aus dem Westfernsehen.
Sie können auch anfangen.
Enger Terminplan heute?
Keine Enge.
Ihre machtloseste Phase war sicher die Zeit
als Europa-Abgeordneter?
Das würde ich nicht sagen. Nein. Die machtloseste
Phase war, als ich mit einem faschistoiden
Expeditionsleiter auf Expedition ging. Der
hat uns einen Vertrag untergejubelt, mit dem
man heute nicht mehr durchkommen würde.
Kein Mitglied der Expedition durfte irgendetwas
veröffentlichen. Damit hatte er ein Monopol
und konnte im Grunde die gesamte Veröffentlichung
fälschen, was er auch getan hat.
Damit könnte möglicherweise Karl Herligkoffer
gemeint sein. Wir fragen nicht weiter.
Wenigstens etwas enttäuscht von der Politik?
Nein, das würde ich nicht sagen. Ich habe kein
gebrochenes Verhältnis zur Politik, aber ein
differenzierteres, seit ich das gemacht habe.
Ich habe vor einigen Politikern mehr Respekt
als früher. Die Politik kann viel weniger tun als
wir alle glauben. Ich bin heute der Meinung,
dass in Mitteleuropa die Medien schon mehr
Macht haben als die Politik.
Der aktuelle Literaturnobelpreisträger Vargas
Llosa umschreibt die Politiker Südamerikas
der Gegenwart als „schaurige Clowns
und aufgeblasene, eitle Schwindler“. Nur ein
Problem dieser Region?
Zum Teil gilt das für Südamerika. Ich weiß
nicht, ob es auch für Brasilien gilt. Dort gibt es
eine gute Entwicklung.
Mit Alberto Moravia nur über Literatur
gesprochen?
Über Politik und Literatur. Aber mehr Politik.
Aber das ist lang her.
Was hält Christoph Ransmayr von Ihrem
Schreibstil?
Christoph Ransmayr ist ein Literat, und ich
bin ein Sachbuchautor. Ich bin der Sache
verpflichtet…
Über Stilistik unterhält man sich folglich
nicht unter Freunden.
Nein.
Favorisierte bildende Künstler?
Recht gern mag ich den Herbert Brandl. Gerhard
Richter mag ich sehr. Ich hätte gern ein
Bergbild von Richter. Diese Bergbilder sind
wunderbar. Richter ist ein großartiger Künstler.
Und Anselm Kiefer – auch wenn das im Geist
der Kunst faktisch das Gegenteil von Richter
ist.
Sie haben dann noch keinen Gerhard
Richter?
Nein. In unseren Museen arbeiten wir mit Originalen,
ein Richter ist zu teuer für mich.
Ihre Autoren?
Mein favorisierter Autor ist Christoph Ransmayr,
was immer er schreibt. Und Cormac
McCarthy. In „Die Straße“ zaubert er so starke
Bilder, das ist ja sehr schwierig. Der Film
kommt da nicht heran.
Der Sinn des Lebens besteht in der Arbeit,
meinte Kant.
Reinhold Messner ist ein fabelhafter Vortragender seiner
Abenteuer – ein Abend mit ihm ist auch im großen
Auditorium ein Erlebnis.
Da bin ich ganz anderer Meinung. Es gibt keinen
Sinn des Lebens. So etwas wird über die
Religion postuliert. Das Göttliche ist nicht Gott,
sagte Hölderlin. Und ich sehe es im Hölderlinschen
Sinne: Wir haben die göttliche Möglichkeit,
Sinn zu stiften. Ich kann mir die Möglichkeit
machen, etwas wichtiger zu machen als
anderes und dadurch entsteht Sinn. – Das ist
eine Kantsche Aussage, die für eine bestimmte
Zeit galt, und so haben das die Leute auch damals
empfunden.
Sie mögen Hölderlin?
Ja, den mag ich.
Kann man sich auf die Intuition verlassen
oder ist das Unsinn?
Man muss sich zum Teil auf die Intuition verlassen.
Intuition ist nichts anderes als die
Summe aller Erfahrungen, die der Mensch aus
dem Tierreich heraus mitgenommen hat. Im
Grunde sind wir ja Intuitionsentscheider für
schwierige und gefährliche Situationen: Da
kann ich nicht rational entscheiden, weil die
Ratio viel zu langsam ist.
Liebe und tu, was du willst, schrieb Augustinus.
Könnten Sie dem beipflichten?
Ja - das würde ich sagen. Warum soll ich nicht
meine Sache machen? Wundert mich, dass
das Augustinus sagt… Es wird ja gern als
Egoismus kritisiert, wenn jemand seine Sache
machen will. Aber warum sollte ich auch
den Spießbürgern nach dem Munde reden und
nachgeben und deren Sache machen?
Weil die zeitgenössische Gesellschaft so
etwas voraussetzt und gelegentlich auch
einfordert…
Weil die zeitgenössische Gesellschaft den Moralkodex
geschaffen hat. Der Moralkodex ist ja
nicht in der Kirche entstanden, sondern in Mil-
P e r s o n e n & Fa k t e n
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