EXEGESE ALTES TESTAMENT - Braito.net

Kohelet6.3 Beobachtungen aus dem Lebensalltag: 4,5-16- innerhalb des Abschnitts findet man eine eher zufällige Anordnung- von der Form her macht er das häufig in der Form weisheitlicher Sentenzen, die sich dannwieder verschieden äußern kanno vorwiegend in Parallelismeno oder aber in Tov-min-Sprüchen (besser-als-Sprüche)o immer wieder unterbrochen durch persönliche Reflexionen in der Ich-Form(5) Der Tor legt seine Hände ineinander und verzehrt sein eigenes Fleisch.- Nichtstun zehrt am Körper genauso wie das Tun; es ist ein Trugschluss wenn man glaubt,Nichtstun sei weniger aufwendig für den Körper (es geht hier um grundsätzliches Nichtstun)- und wer das tut ist ein Tor- → weisheitliche Sentenz(6) Besser eine Hand voll Ruhe als beide Fäuste voll Mühe und Haschen nach Wind.- dass das Eine gilt (v5) meint noch nicht, dass das absolute Gegenteil stimmt; die Wahrheitliegt in der Mitteo gar nichts tun zehrt am Körper, aber das heißt nicht, dass man ruhelos agieren soll,sondern das Beste ist, eine Hand voll Ruhe und eine Hand voll Arbeito beide Hände voll Arbeit ist auch Streben nach Wind- → Tov-min-Spruch(7) Und ich wandte mich und sah Nichtigkeit unter der Sonne: (8) Da ist einer allein und keinZweiter bei ihm, auch hat er weder Sohn noch Bruder, und für all sein Mühen gibt es kein Ende,auch werden seine Augen am Reichtum nicht satt. Für wen mühe ich mich also und lasse meineSeele Gutes entbehren? Auch das ist Nichtigkeit und ein übles Geschäft.- es gibt jemanden, der arbeitet ohne Ende, der hat nicht einmal Angehörige, er selber istvergänglich, also für wen? Sein Auge wird nicht satt vom Reichtum, aber er hat nicht einmaljemanden, dem er es geben kann, und selber ist er vergänglich, also für wen?o und das ist ein schlechtes Geschäft- nur Reichtum anhäufen und immer mehr haben wollen, das ist jedenfalls nicht der Sinn desLebens, wie Gott es wollte, sondern es gehört schon dazu, dass man sich etwas Gutes gönnto das sind jedenfalls Ruhe, Freude und es sich gut gehen lassen- → Reflexion in der Ich-Form6.3.1 Zusammen ist man weniger allein: 4,9-12(9) Zwei sind besser daran als ein Einzelner, weil sie einen guten Lohn für ihre Mühe haben.- es ist jedenfalls auch Einsamkeit nicht das Beste, sondern besser sind zwei(10) Denn wenn sie fallen, so richtet der eine seinen Gefährten auf. Wehe aber dem Einzelnen,der fällt, ohne dass ein Zweiter da ist, ihn aufzurichten!- v10a als Begründung für v9- KOHELET plädiert hier auch gegen den Individualismuso das AT kennt fast kein Individuum, es geht fast immer um das Kollektiv, und dasist semitisches Denkeno das kommt auch aus der Lebenserfahrung: im Clan ist immer das Kollektiv im Blickund nie das Individuumo mit dem Hellenismus kommt ganz stark auch das Individuum in den Blickphilosophischer Betrachtungen und überhaupt der Individualismuso KOHELET kennt sein Fundament und steht darauf, als Bedingung für die Offenheitfür Neues- 22 -