Amazonien: Stadt, Land, Fluss - FDCL

einander entfernt) wurden erträglicher durch den
hohen Konsum von Alkohol, vornehmlich des Zuckerrohr-Schnapses
Cachaça, der zum wöchentlichen
Proviant gehörte und einen bedeutenden
Faktor im Verschuldungskreislauf darstellte.
Wachsende Selbstständigkeit
Nach dem Verlust der Monopolstellung Brasiliens
innerhalb des internationalen Kautschukhandels
kam es zu einer verstärkten Unabhängigkeit
der Kautschukzapfer, die auch während
des zweiten Gummibooms, der sich im Zuge des
Zweiten Weltkriegs entwickelte, bestehen blieb.
Die aufgrund der übermächtigen Konkurrenz der
ostasiatischen Plantagen seit Anfang des 20.
Jahrhunderts anhaltend sinkenden Preise für
brasilianischen Wildkautschuk beeinflussten in
großem Umfang die seringalistas. Die Zapfer jedoch,
die sich mittlerweile in ihrer Lebensweise
dem Ökosystem Regenwald angepasst hatten,
wurden davon weniger berührt.
Der über einen langen Zeitraum gemeinsam
genutzte Lebensraum des Regenwaldes führte
dazu, dass die eingewanderten Zapfer und die
einheimische Bevölkerung in Beziehung zueinander
traten. Es entstanden Verbindungen zwischen
Zapfern und Frauen indigener Gemeinschaften.
Die colocaçoes wurden vielerorts von
Kautschukzapferfamilien bewirtschaftet, die, soweit
es ihnen erlaubt war, weitere wirtschaftliche
Aktivitäten zur Überlebenssicherung entwickel-
ten. Das Ernten eigenen Gemüses, das Jagen von
Tapiren, Hirschen und Kaninchen, der Fischfang
sowie zusätzliche Sammleraktivitäten vervollständigten
die Nahrungsgrundlage der Familien.
In Anbetracht des sich stetig verschlechternden
Tauschverhältnisses für Lebensmittel und Konsumgüter
gewannen sie somit mehr Unabhängigkeit
vom patrão.
Innerhalb der traditionellen Familie existierte
eine klare Rollenverteilung. Der Arbeitstag eines
Zapfers war ausgefüllt mit der Kautschukproduktion
sowie der Jagd und dem Fischfang.
Seiner Frau oblagen der Haushalt, die Betreuung
der Kinder, die Bewirtschaftung von Feld und
Hausgarten sowie die Versorgung von Haustieren.
Die Frauen verbrachten in der Regel viel
Zeit damit, die Ernährung der Kinder zu sichern.
Sie mussten oftmals weite Strecken zu
benachbarten Ansiedlungen zurücklegen, um
beispielsweise Milch im Tausch gegen ein anderes
Lebensmittel zu erhalten. Da die Familien
aufgrund des beschriebenen Systems kaum
über Geld verfügten, etablierte sich innerhalb
der seringais ein Tauschhandel, der bis in die
heutige Zeit existiert.
Zum täglichen Auskommen der Familien trugen
auch die Kinder bei. Bereits ab dem Alter von
acht Jahren halfen sie bei der Bewirtschaftung
von Feld und Hausgarten sowie wenig später
auch bei der Kautschukproduktion mit. Mangels
eines schulischen Bildungsangebots wuchsen
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