Die „Marie Antoinette“ - Roland Verlag GmbH

24 KOLUMNE
Nachgedacht:
Text: Stephan Cartier
ALLES IN ORDNUNG
Der Mensch wird in den Lehrbüchern
der Anthropologie als „Jäger und
Sammler“ geführt. Nicht als „Sucher
und Finder“; in diesen Disziplinen hat er
evolutionsgeschichtliche Defizite. Deswegen
schätzte der Mensch so sehr die Ordnung.
Wer einen Beleg hierfür möchte,
muss in den Supermarkt. Denn hierhin
geht man nicht, um Dinge zu kaufen, sondern
um sie zu suchen.
Außerhalb des Supermarktes gibt es einen
gütigen Gott, Hegels Weltgeist oder die universale
Vernunft, die diese Ordnung schafft.
Im Laden herrscht allein der Filialleiter.
Sollte es einen Beweis dafür geben, dass die
Ordnung unseres Lebens eben doch von
Menschen gemacht wird, dann ist er hier zu
finden. Wenn man bei der Suche Glück hat.
Das wird besonders deutlich, wenn der
Proband in einem neuen Laden stöbert,
wo völlig unbekannte Ordnungssystematiken
und Begriffe von Kundenführung existieren.
Im fremden Kaufland werden selbst
Himbeersirup oder eine Packung Semmelbrösel
zum Prüfstein für die Ordnung der
Dinge in dieser Welt. Denn beide Waren
werden nicht mutwillig in diesem Labyrinth
der Gänge und Regale von einem bösen
Geist versteckt. Der Laden will ja verdienen,
und das Personal antwortet auf
Fragen gewissenhaft.
Sirupe – die stehen bei den Brotaufstrichen
und Marmeladen. Schließlich werden sie in
der Regel zum Frühstück oder Abendbrot
konsumiert. Kriterium für diese Ordnung
wären also der soziale Kontext und die Verwendung
des Produkts. Am bezeichneten
Platz angekommen, wird man enttäuscht,
findet nur Waldmeistersirup, Erdbeersirup
und einige andere Geschmacksrichtungen
mehr. Also wird die Anfrage präzisiert:
Himbeersirup ist gesucht. Ach, so – exotische
Fruchtgetränke stehen bei den Säften.
Wahrscheinlich, so mutmaßt man, weil
dort die teureren Trinkprodukte konzentriert
sind. Entscheidend für die Einordnung
wäre also der Wert der Ware.
Semmelbrösel vermutet man in der Nähe
der Brotwaren – der gemeinsamen Herkunft
wegen. Man kann es aber auch nach seinem
pulvrigen Aggregatzustand ins Regal ordnen,
und zu den Instant-Produkten legen.
Davon ist man jedenfalls in diesem Laden
hier felsenfest überzeugt, wie nach einer
Viertelstunde des Herumirrens klar wird.
All diese Standortbegründungen machen
auf ihre Weise Sinn. Und weil dies so ist,
steht am Ende eines Einkaufes, der für zehn
Produkte des alltäglichen Verzehrs fast
die Dauer eines Fußballspiels in Anspruch
nahm, die Erkenntnis, dass nur ein einziges
Prinzip die Ordnung im Supermarkt über
alle Grenzen des Wissens, der sozialen Herkunft
und religiösen Gestimmtheit hinweg
garantieren kann: das Alphabet.
Die großartige Idee der Enzyklopädisten
des 17. und 18. Jahrhunderts, das Wissen
durch eine ganz und gar willkürliche Systematik
der Buchstabenfolge zugänglich
zu machen, hat ihren Erfolg über mehr als
300 Jahre hinweg bewiesen. Die neuzeitliche
„Ordnung der Dinge“, von der Michel
Foucault so bestechend schrieb, bestand
eben darin, ohne Rücksicht auf sachliche
Zusammenhänge, die Worte von den Gegenständen
zu trennen, die sie bezeichnen.
Was neue Möglichkeiten schafft: „Wenn
aber die Sprache nicht mehr unmittelbar
den Dingen ähnelt, die sie bezeichnet, ist
sie dennoch nicht von der Welt getrennt.
In einer anderen Form ist sie weiterhin der
Ort der Enthüllungen und hat teil an dem
Raum, in dem die Wahrheit sich gleichzeitig
manifestiert und äußert“, versprach
Foucault.
In der Demokratie der Dinge ständen im
Supermarkt die Dosen mit „Linsensuppe“
direkt neben der Mundspülung „Listerine“
und das „Bier“ neben dem Bratfett „Biskin“.
All diese Produkte würden keinerlei
Verwandtschaften im Gebrauch, der Herkunft
oder der Verwendung mehr haben, –
aber man könnte sie einfach finden.
Auch das Verfassen von Einkaufszetteln
und deren Abarbeitung wäre so ein Kinderspiel.
Kein Hinundherlaufen mehr, sondern
einfach nach dem Alphabet geordnet,
könnte man die Liste vom Eingang, wo sich
der Aal findet, bis zum Zucker kurz vor der
Kasse abarbeiten.
Zu guter Letzt hätte dieses lexikalische
Prinzip im Supermarkt der gedruckten Enzyklopädie
sogar noch etwas voraus. Ist
eine Ware ausverkauft oder fehlt sie ganz
im Sortiment, kann sie im Regal schnell
aufgefüllt oder ergänzt werden. Wer aber
hätte schon im „Großen Brockhaus“ oder
der „Encyclopaedia Britannica“ ein Recht
auf jedes Wort dieser Welt. Für fehlende
oder beschädigte Begriffe gibt es hier leider
keinen Schadensersatz.