Die Bhagavad Gita

Die im HATHA-YOGA einleitend als YAMA und NIYAMA niedergeschriebenen Empfehlungen
zur geistigen und sittlichen Erkenntnis und hernach zur Entscheidung zu
einem Leben als Yogi, werden wiedergegeben des im Buddhismus verankerten im
achtfachen Pfad:
o Rechtes Erkennen
o Rechtes Entschließen
o .Rechtes Leben
o Rechtes Reden
o Rechtes Handeln
o Rechte Sammlung
o Rechte Betrachtung
o Rechte Einfalt
Mittlerweile sind über 2000 Jahre seit der Entstehung der Bhagavad Gita vergangen
und die Menschheit hat sich einen rasanten Vorsprung an Erkenntnis über die Zusammenhänge
im Universum, unserer Galaxie und unseres Sonnensystems erarbeitet.
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Doch nicht so sehr ist die Welt der Erscheinungen, das SAMSARA (sanskrit die
Wandelwelt), denn eher das Feinstoffliche als Betrachtung vordergründig: Sie beginnt
mit dem Urknall vor etwa 13.Jahrmilliarden und endet mit unserer heutigen Gesellschaft
und damit bei uns Menschen und dem Leben auf diesem Planeten.
In diesem Zusammenhang ist die Bhagavad Gita als religiöses, sich auf der Zeitlosigkeit
des Seins gründend, ein Werk für jeden bewussten Menschen, der sich, die
menschliche Gemeinschaft und die Genesis an sich verstehen will.
Nämlich das Feinsinnige der Gita ist, dass sie das Sein neutral, kausal und zusammenhängend
betrachtet. Inwendig liegt ihr zugrunde, wonach die heutige Wissenschaft
z.B. mit der europäischen Forschungseinrichtung C.E.R.N. in der Schweiz
sucht: Die Intelligenz des Seins an und in sich! Aber muss mehr denn überhaupt
sein, als das, was wir heutzutage wissenschaftlich errungen haben. Wichtig ist doch
der Standpunkt bei allen Betrachtungen! Das C.E.R.N. kann dabei in Anbetracht der
Gewichtung der Standpunkte zu einer Spielerei von Wissenschaftlern an sich entarten,
ohne das - und das kostet ja auch enorm viel - für die Menschheit an sich Grundsätzliches
und Erkenntnistheoretisches herausschäle, als dass das C.E.R.N. an und
für sich das bestätigt, dass das menschliche Kollektiv und der menschliche Geist ihn
erschuf; und nun?! ()
Bei den gewaltigen Entfernungen in unserem Universum, ist das C.E.R.N. usw. sicherlich
eine gute Sache, doch verbleibt das C.E.R.N. eben aufgrund der Entfernungen
zu anderen Planeten, auf denen Leben möglich ist, eher eine Fortsetzung AL-
BERT EINSTEIN's RELATIVITÄTSTHEORIE. Das Alles ist wahnsinnig spannend,
doch der Aufwand gegenüber dem Ergebnis viel zu hoch: Das C.E.R.N. kann Argumenten
bis hin in die tief greifende historische und gesamtläufige Philosophie geben.
Doch wäre es auch schön, wenn in der gesamten Weltgemeinschaft es solcherart
öffentlich-rechtliche Medien gäbe, wie in der BRD als Auflage der Siegermächte nach
dem ZWEITEN WELTKRIEG gegen ein erneutes Aufkeimen des NATIONALFA-
SCHISMUS in Deutschland und im deutschsprachigem Raum. So kommt es eben
dazu, dass menschlich-individuelle STANDPUNKTE auf unserem Planeten wie Sterne
entstehen und ihren Lauf nehmen, wie z.B. der Arabische Frühling, der erneut
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