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Die Bhagavad Gita

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<strong>Die</strong>ses ganze Weltall ist von mir durchdrungen auf jene ewige Weise, die<br />

sich den Sinnen nicht offenbart. Bin ich auch nicht körperlich in den Geschöpfen,<br />

so sind doch alle Geschöpfe in mir. Ich sage nicht, dass sie<br />

körperlich in mir wohnen. <strong>Die</strong>s ist mein göttliches Geheimnis, doch<br />

musst Du versuchen, es seinem Wesen nach zu erfassen:<br />

Mein Sein erhält die Geschöpfe alle, ist Ursache<br />

zu ihrer Geburt und steht doch nicht in<br />

leiblicher Fühlung mit ihnen.<br />

So wie die Luft weltenweit wandert,<br />

Ewig im Reiche des Raumes verharrt,<br />

So bleiben meine Geschöpfe, die wandelnden,<br />

Wo sie auch sind, stets in mir.<br />

Wenn der Kreislauf der Zeit sich erfüllt hat,<br />

Rufe ich sie zurück in den Samen des Werdens,<br />

Und sende sie wiederum aus,<br />

Wenn die Stunde der Schöpfung schlägt.<br />

Preisgegeben sind sie, denn Maya ist ihre Meisterin.<br />

Und ich, ihr Herr, bin Meister der Maya.<br />

Immer wieder sende ich diese Vielheit<br />

Aus meinem Sein hervor.<br />

Wie könnte mein Tun mich binden,<br />

Mich, den die Früchte nicht kümmern?<br />

Tritt doch der Geist beiseite<br />

Und überwacht Maya, die Schöpferin.<br />

Maya bringt alles hervor, das Bewegte, das Starre.<br />

Oh, Sohn der Kunti, darum wirbelt die Welt<br />

Dreht sich das Rad durch Geburt<br />

Und durch Zerstörung.<br />

Toren gehen blind an meinem Wohnort<br />

Hier in der menschlichen Form vorüber,<br />

Nichts ahnend von meiner Erhabenheit,<br />

Von mir, meiner Allmacht und ihrer Seele.<br />

Eitel ist ihr Hoffen, eitel ist ihr Mühen und ihr<br />

Wissen, All Verstand nichts als Verwirrung,<br />

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