Der Burgbote 2010 (Jahrgang 90)

ITALIA
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Papst Gregor I (links ein Idealportrait von Antonella da
Messina, oben eine aktuelle Briefmarke) gilt landläufig
als der »Erfinder« des gregorianischen Chorals. Von Rom
aus trieb er die Mission im nördlichen Europa voran.
Kirchliche Choräle verbinden das Abendland
Papst Gregor und die gesungene Liturgie
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Verfolgt man den European Song Contest, wird schnell deutlich, wie groß die Unterschiede
im Empfinden für Melodik und Rhythmik zwischen eher orientalisch geprägten Ländern
des Südostens Europas und den Ländern nördlich des Alpenhauptkamms sind.
Wie kommt es, dass diese Unterschiede über Jahrhunderte Bestand haben konnten?
Die gesungene Liturgie der katholischen Kirche im Zeitalter von Papst Gregor kann
Antworten geben: Unter dem theologischen Diktum der Einheitlichkeit entstand eine
Melodik, die das Abendland bis hoch in den skandinavischen Norden einte.
Wenn man die Bedeutung der Gregorianik
für die weitere musikalische Entwicklung
des Abendlandes angemessen würdigen
möchte, müssen drei Aspekte in besonderer
Weise
bedacht werden: Zum Einen die
historische Situation, in der der gesungene,
einstimmige Choral in lateinischer Spra
che - so vielleicht eine erste Definition des
Begriffs »Gregorianik« - Aufnahme in das
kulturelle Bewusstsein des Abendlandes
fand. Zum Zweiten die besondere Aufgabe,
die der gesungene Choral in der Liturgie der
römisch-katholischen Kirche einnimmt.
Man darf nicht vergessen, dass die gregoria
nischen Gesänge nicht als eine frühe Form
des Gemeindeliedes zu verstehen sind. Im
Gegenteil: Der Ursprung besteht darin, dass
der Priester mit zum Gesang erhobener
Stimme dem Wort Gottes seine besondere
Würde verleiht. Diese Form des gesungenen
Wortes Gottes rückt den dritten Aspekt in
den Vordergrund: Ein solch wichtiger
Bestandteil des Gottesdienstes konnte in
seiner Form und Ausprägung unmöglich
der Individualität einzelner Gemeinden
oder Regionen überlassen bleiben. So ver
wundert es kaum, dass auch zur Form der
gesanglichen Darbietungen immer wieder