„displacement“-Genese der russischen DPs - Forschungsstelle ...

„Stiller als Wasser, tiefer als Gras“ 33
verloren hatten oder, wie im Falle der ZwangsarbeiterInnen und Kriegsgefangenen, diese von
den Deutschen konfisziert worden waren. Dabei halfen ihnen oft die in den ersten Monaten nach
der Befreiung in den Lagern gegründeten Komitees, deren Aufgabe es nach den Vorstellungen
Eisenhowers war, zwischen DPs und Okkupationsbehörden zu vermitteln. Alternativ zu diesen
offiziellen Komitees gab es inoffizielle „Interessenvertreter“ der DPs, die Bescheinigungen und
Dokumente ausstellten, die bei einer Kontrolle vor der Überstellung in ein Repatriierungslager
schützen sollten. Tat’jana Fesenko berichtet von einem „Komitee“ in Bamberg, das angeblich
aus Vertretern des „Ukrainischen Roten Kreuzes in Genf“ bestand und das gegen Bezahlung
Bescheinigungen „mit imposanten Siegeln“ ausstellte. Zavolokin berichtet von einer regelrecht
professionell betriebenen Fälschertätigkeit in Bayern:
Aus Riem ging eine ‚direkte Leitung’ in die Münchener Ruinen, wo in einer halb erhaltenen
kleinen Villa das berühmte ‚Jur’evskij-Zentrum’ bereits seine Arbeit aufgenommen
hatte, das sich mit der Registrierung von Russen und der Beschaffung ‚offizieller’ Dokumente
in englischer Sprache für sie beschäftigte, natürlich mit Foto und Stempel. Alle überlebenden
– alte, neue und neueste – Flüchtlinge verwandelten sich in ‚Staatenlose’. 82
Diese „Verwandlung“ verlief nicht immer komplikationslos, da Identitäten mitunter mehrfach
geändert wurden. 83 Der ukrainische Dichter Igor Kaczurowskyj, der als ukrainischer DP in
einem österreichischen Lager gelebt hat, berichtete von einem Fall, in dem ein nach seinem
Geburtsort befragter Georgier, der sich als Westukrainer aus der Stadt Rowno ausgab, im Gemeindeamt
von Seebaden (Kärnten) nervös die Taschen nach seinen (zweifellos gefälschten)
Dokumenten abklopfte und dabei verzweifelt ausrief: „In welcher Tasche bin ich geboren?“ 84
Ironisierend heißt es dazu im „DP-logischen Alphabet“ unter dem Buchstaben M:
M –hm – hm – hm – antwortet der DP auf die Frage der Kommission, wer er sei. „Ich
bin, sozusagen, Jugoslawe, aber in Litauen geboren, habe bis ’38 in Rumänien gelebt,
aber von der Nationalität und Religion her bin ich … staatenlos, polnischer Staatsbürger.
Von den Fremdsprachen verstehe ich außer russisch ukrainisch.“ Die Kommission überprüft
[solche Angaben] für gewöhnlich wenig. Die richtigen Leute sind nicht da. 85
Mit den „richtigen Leuten“ waren offenbar die sowjetischen Repatriierungsbeamten oder ihre
Vertreter gemeint, die ein echtes Interesse an der „Wahrheitsfindung“ gehabt hätten, das bei den
Vertretern der Westalliierten offenbar weniger ausgeprägt war. So äußert auch der Erzähler in
Zavolokins „Aufzeichnungen“, er habe in der gesamten Zeit, in der Screenings in den UNRRAund
IRO-Lagern durchgeführt wurden, von keinem einzigen Fall der Repatriierung unter Zwang
gehört. 86 Sie seien in der Regel von westlichen Prüfern durchgeführt worden. In dem Zitat reiht
der Befragte, dessen Muttersprache russisch ist, auf die Frage der Kommission alle „sicheren“
Staatsbürgerschaften und Herkunftsorte aneinander, das heißt alle außerhalb der Sowjetunion
liegenden Staaten, die nicht unter das Abkommen von Jalta fielen und in denen sich vor dem
Zweiten Weltkrieg Russen aufgehalten hatten. Der Hinweis auf das Ukrainische deutet darauf
hin, dass er vor seiner Deportation oder Flucht vermutlich im sowjetischen Teil der Ukraine
gelebt hat. Da das „DP-logische Alphabet“ von Irina Saburova bereits 1946 veröffentlicht
wurde, kann davon ausgegangen werden, dass der Verbreitungsgrad von derartigen Praktiken in
den Lagern hoch war. Andernfalls hätte ihr Buch, das sie in den Lagern verkaufte, nicht nur den
Protest ihrer Landsleute auf sich gezogen, sondern sie hätte es auch nicht absetzen können. 87
82 Fesenko: Povest’, S. 150; Zitat: Zavolokin: Emigranty, S. 59.
83 Ebd., S. 110.
84 Interview mit Igor Kaczurowskyj am 29. September 2002.
85
Saburova: Dipilogičeskaja azbuka, S. 9.
86
Zavolokin: Emigranty, S. 90.
87
Zur Entstehungsgeschichte des Buches vgl. Ledkovsky, Marina/Rosenthal, Charlotte/Zirin, Mary: Dictionary of
Russian Women Writers, Westport (CT): Greenwood Press, 1994, S. 553–554.