„displacement“-Genese der russischen DPs - Forschungsstelle ...

„Stiller als Wasser, tiefer als Gras“ 61
Resümee: DP-Geschichte als Migrationsgeschichte
Als theoretische Konzeption für die Geschichte der russischen Displaced Persons wurde ein
migrationswissenschaftliches Modell gewählt, das davon ausgeht, dass Migrationen immer das
Resultat sowohl von äußeren Bedingungen als auch von individuellen Entscheidungen sind. Der
Grad der „Freiwilligkeit“ dieser Entscheidungen ist weder bei politisch noch bei ökonomisch
motivierten Migrationen absolut zu bewerten, da er sich nicht nur aus objektiven Faktoren
ableiten lässt, sondern gleichzeitig subjektive Züge aufweist. Hieraus ergibt sich für die russischen
DPs ein komplexes Bild unterschiedlichster individueller und kollektiver Disponierungen,
Motivationen und Zielsetzungen. Diese sind nicht nur auf die Bedingungen ihrer Sozialisation
in Sowjet-Russland bzw. bei den Revolutions- und Bürgerkriegsflüchtlingen in ihrem ersten
Exil zurückzuführen, sondern auch auf die Genese ihres „displacement“. Setzt man den Beginn
von Migration dort an, wo sich ein Individuum oder eine Gruppe auf dem Hintergrund seines
oder ihres Erfahrungshorizontes bewusst für die Migration entscheidet, so kann bei den russischen
Displaced Persons, die in der Regel unfreiwillig durch Zwangsdeportation oder auch
Flucht ins Deutsche Reich kamen, von Migration im eigentlichen Sinne erst nach der Befreiung
gesprochen werden. Ihre Entscheidung, aus der Sowjetunion zu emigrieren, manifestierte sich
nach Kriegsende quasi erst post festum. Damit sind für sie zwei (statt wie im klassischen Migrationsmodell
einer) vor dem Beginn des eigentlichen Migrationsprozesses liegende konstituierende
Phasen unterscheidbar, die ihr späteres Verhalten beeinflussten: In der ersten Phase haben
sie in ihren Herkunftsländern eine erste Sozialisation durchlaufen, die zweite umfasst ihre Zeit
im Deutschen Reich bzw. den von den deutschen besetzten Gebieten bis zum Ende des Krieges.
Die Vorerfahrungen und Disponierungen, die die späteren DPs aus der Sowjetunion mitbrachten,
lassen sich in Form von Berufszugehörigkeit, Bildungsabschlüssen und Zugehörigkeit zu
sozialen Schichten beschreiben. Für die allgemeine soziale Stratifizierung der sowjetischen
Bevölkerung können drei soziale Kategorien unterschieden werden, die Einfluss auf die späteren
Möglichkeiten von DPs hinsichtlich der Repatriierung und Umsiedlung in Drittländer hatten:
Nach der offiziellen sowjetischen Ideologie gab es zunächst die Großgruppe der Arbeiter
und Bauern, aus der sich der überwiegende Teil der ins Deutsche Reich verschleppten ZwangsarbeiterInnen
rekrutierte. Sie waren im nationalsozialistischen Deutschland begehrt, weil sie
harte Arbeit leisten und flexibel eingesetzt werden konnten. Es gibt zu denken, dass es eben
diese Charakteristika waren, die sie später auch für die Einwanderungsbehörden attraktiv machten.
Als Vertreter des „ideologischen Überbaus“ standen über ihnen die Kommunistische Partei
und ihre Funktionäre, denen als „Ingenieure der menschlichen Seelen” seit den dreißiger Jahren
die Künstler und als ein „neuer Typus administrierender Intelligenz“ die Wissenschaftler zugeschlagen
wurden. Sowohl die Künstler als auch die Wissenschaftler wurden so offiziell auf die
parteipolitische Linie verpflichtet. 189 Auf diese Verflechtung mit den tragenden Institutionen
und Dogmen des sowjetischen Kommunismus bezog sich später die Ablehnung der sowjetischen
Bildungsschichten durch die Einwanderungsbehörden, als die Auswanderung der DPs aus
Deutschland in Drittländer begann. Die Chancen der zu dieser Gruppe gehörenden Personen bei
der Auswanderung waren geringer als die anderer sowjetischer DP-Gruppen, sofern sie nicht
über einflussreiche Kontakte verfügten. Eine dritte Gruppe russischer DPs aus der Sowjetunion
bildete die alte Intelligenzija, soweit sie im Zuge der Oktoberereignisse von 1917 und des
anschließenden Bürgerkrieges nicht bereits ausgewandert war. Insbesondere in den dreißiger
Jahren war die Intelligenzija bei den großen „Säuberungen“ stark repressiert und dezimiert
worden. Viele hatten sich, selbst wenn sie die Revolution vor mehr als zwei Jahrzehnten begrüßt
hatten, inzwischen von der offiziellen Politik abgewandt. Besonders unter den sowjetischen
Flüchtlingen waren viele, die sich dieser letzten Gruppe direkt oder indirekt durch Ange-
189 Vgl. Beyrau, Dietrich: Intelligenz und Dissens. Die russischen Bildungsschichten in der Sowjetunion 1917 bis
1985, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993, S. 73.