Ein Flirt mit Paris Mädchen in Uniform Heather - L-Mag

MUSIK
Eine, die es wissen will
Sie bewegt sich leichtfüßig und scharfzüngig zwischen Feminismus und queer Hip-Hop:
die außergewöhnliche Musikerin und L-MAG-Covermodel Sookee
Sie ist Rapperin, Feministin, Pädagogin und kämpft
gegen Homophobie. Sie ist Quing of Berlin (siehe
auch die L-Kampagne im letzten Heft). Sookee
kommt aus dem rauen männlich dominierten
Berliner Hip-Hop-Underground und hat erlebt, wie
Frauen im Hip-Hop und der Gesellschaft diskriminiert
werden. Durch ihr Studium der Gender-
Studies hat sich ihr Blick auf die Welt verändert.
Sprache ist ihr Element. Ihre Songs handeln von
Sexismus, Homophobie, Feminismus und Queer-
Theorie. Ihr drittes Album „Bitches, Butches,
Dykes & Divas“ erscheint Anfang Dezember.
Mit dabei der Soundtrack eines alternativen
Berliner Dokumentarfilms über Utopien, Weltverbesserungsidee
und Queer-Politik, der seit
Mitte des Jahres auf verschiedenen Festivals
gezeigt wurde. Sookee engagiert sich gleich zeitig
an verschiedenen Fronten. Mit ihren 27 Jahren
will sie ihren Teil zur Erschaffung der Utopie auf
kultureller, politischer und gesellschaftlicher
Ebene leisten. Das schafft sie als Musikerin,
Aktivistin und ganz basisnah als Projektkoordinatorin
mit Jugendlichen. L-MAG traf die
vielbeschäftigte Berlinerin in einer Neuköllner
Bar und sprach mit ihr über das neue Album,
Feminismus und Visi onen.
L-MAG: Du arbeitest gerade an deinem
dritten Album. Was erwartet uns?
Sookee: Es ist ein bisschen eine Fortsetzung vom
letzten Album. Alle Themen vom „Quing“-Album
bekommen noch mal eine Vertiefung. Auf dem
letzten Album gab es bereits eine Review zum
Ersten. Ich habe gesagt: Das und das fand ich in
meiner Konzeptlösung oder in bestimmten Begriffen
doof. Das mache ich heute anders, und zwar
aus diesen Gründen. Und das Gleiche gibt es
wieder auf der nächsten Platte. Ich finde es total
wichtig, damit offensiv umzugehen, um klar zu
zeigen: Auch hier steckt nur eine Person dahinter,
die dazulernt, die sich weiterbildet und ihren
Horizont erweitert. Es geht wieder stark um Antisexismus
und Anti-Homophobie. Der Titeltrack
des Albums ist „Bitches, Butches, Dykes and
Divas“, der sich thematisch auch um das rankt,
was der „Slutwalk“ inhaltlich mitgebracht hat: die
ganze Idee von Vergewaltigungs-Mythen, Schluss
mit Übergrifflichkeit und Schluss mit Lächerlichmachen
von der kleinen kurzberockten Person, die
angegangen werden kann.
Feminismus ist für dich neben Homophobie
ein wichtiges Thema. Was bedeutet Feminismus
für dich?
Feminismus bedeutet für mich, nicht nur zu
schauen, wie Frauen in der Gesellschaft funktionieren
und was es für Erwartungen und Sanktionierungen
gibt. Feminismus ist auch die Verknüpfung
mit anderen sozialen Kategorien. Also: Eine
Frau ist eben nicht nur eine Frau. Sondern sie hat
eine bestimmte soziale Herkunft, sie hat einen
bestimmten Bildungsstatus und einen körperlichen
Status, der gesellschaftlich bewertet wird. Zum
Beispiel nach dem sexuellen Begehren der
Männer. Die Frage des Feminismus ist für mich:
Wie sind Identitäten verfasst? So hat sich für mich
der Feminismus-Begriff um den Queer-Feminismus-Begriff
erweitert. Sexismus und Homophobie
sind zwei Themen, die man nicht von der Frau
trennen kann. Eine Person, die als heterosexuelle
Frau gelesen wird, erfährt einen anderen Sexismus
als eine Frau, die als Lesbe gelesen wird. Und je
nachdem wie ihr Körperbild verstanden wird, ob
sie in einem normierten Verständnis schön ist oder
nicht, erfährt sie eine andere Form der Sexualisierung.
Also entweder „Geil, die will ich ficken“
oder „Ih, Alter, die würde ich nicht mal mit seinem
Schwanz ficken“.
Hast du in der Hip-Hop-Szene selbst Diskriminierungen
als Frau erlebt?
Ja. Klar. Da gab es diverse Geschichten. Ich komme
eben aus dem regulären Berliner Untergrund-Mainstream-Macker-Gedöns.
Da wirst du erst mal nur
als Anhang von jemandem betrachtet. Wenn du in
deren Augen gut aussiehst, wirst du darauf reduziert
und komplett sexualisiert. Wenn du in deren Augen
nicht gut aussiehst, dann wirst du nicht wahrgenommen,
weil du als Frau nicht relevant bist.
Gab es ein Schlüsselerlebnis für dich, nachdem
du gesagt hast, jetzt will ich mir das nicht mehr
anhören, ich will kämpfen?
Es gab einen Spruch, der ist mir sehr stark in
Erinnerung geblieben: Ein Typ, den ich über eine
Freundin auf einer Party kennen gelernt habe, hat
mich ins Studio eingeladen. Wir haben zusammen
an einem Beat gepickt und wollten schreiben.
Dann kam sein Kumpel rein, der auch in dem Studio
aufnehmen wollte, und meinte: „Was macht die
Olle hier? Wenn eine Frau im Studio ist, kniet sie!“
Wie hast du reagiert?
Ich habe meine Sachen genommen und bin gegangen.
Da bleibt dir nicht mehr viel übrig, wenn dir
klar wird, du bist hier als Person eingeladen und
du bist nicht erwünscht. In der Zeit davor hätte ich
wahrscheinlich einfach einen Spruch gebracht und
versucht mit ihnen rumzukumpeln. Aber das war
zu viel, das war einfach nur noch unfair. Darauf
hatte ich keinen Bock mehr.
Auf deinem neuen Album ist das Lied „Walking
on Wonderland“. Was ist für dich dieses
Wonderland?
Dieser Track ist sozusagen der Soundtrack für
einen Film, „Waiting for Wonderland“. Der stellt
die Frage, wie kann man antimilitaristische und
queere Politik zusammendenken. Er handelt letztlich
von Utopien. Meine Idee ist, dass die Utopie
nicht ganz weit weg ist, sondern alles was ich in
meinem politischen Handeln jetzt tue, immer ein
Schritt auf die Utopie zu ist. Damit ist sie nicht so
weit weg, sondern ich nähere mich ihr die ganze
Zeit an. Klar kann ich jetzt nicht einfach einen
rassistischen Staat abschaffen, aber ich habe die
Möglichkeit in meinem Umfeld, in meiner Musik
und damit in meinem Radius, Dinge zu bewegen.
Das ist mein Wonderland.
Was wünschst du dir für die Zukunft?
Ich wünsche mir, dass die Kämpfe, die ich unterstütze,
gesamtgesellschaftlich etwas ändern. Ich
finde zum Beispiel die Trennung zwischen Homo
und Hetero nervig. Wenn ich mich als weiblich
identifizierende Person in eine Frau verliebe,
werde ich als Lesbe gelesen. Wenn ich mich in
einen Mann verliebe, werde ich als Hete gelesen.
Wenn ich mich aber in eine Frau-zu-Manntranssexuelle
Person verliebe, was ist es dann? Bin
ich eine Hete oder eine Lesbe? Der Vorteil des
Konzepts „Queer“ ist, dass solche Dinge keine
Bedeutung mehr haben. Es geht um Inhalte. Das
Problem daran ist nur, dass es eine Ordnung durcheinanderbringt,
die auf dem Patriarchat gründet.
Ich will keine Gleichberechtigung von Mann und
Frau, weil Gleichberechtigung bedeutet, dass die
Frauen an die Rechte der Männer angeglichen
werden, aber Männlichkeit als Prinzip nicht überdacht
wird. Und ich will auch nicht, dass Homos
so sein dürfen wie Heteros. Ich will, dass Heteros
so sein dürfen wie Homos! Ich wünsche mir eine
Perspektivänderung. Alle Angleichung an einen
Status oder eine normative Gruppe finde ich nicht
erstrebenswert, weil ich die Norm nicht mag. Ich
will nicht die Welt auf den Kopf stellen, aber ich
will meinen Radius nutzen, um das zu thematisieren
und Leute mitzunehmen.
Interview: Dana Müller
www.sookee.de
Sookee live zur Record-Release-Party am
2. Dezember im Supamolly, Berlin
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