Wie dokumentarfilme die innerschWeiz folklorisieren - 041 ...

Von Wätterschmöckern, Wildheuern und Bergbauernkindern:
Wie die Schweizer Dokumentarfilmer
die innerschweiz folklorisieren.
Von Christoph Fellmann
und über manch eine steile Flanke hob sich manch
eine Wolke. und manch einem kälbli und geissli
wurde ins maul geschaut, und durch manch einen
holztrichter erging der ruf ins tal. in den töpfen briet
das steinpilzrisotto und dampften die makkaronen
unter dem alpkäse, und die schulkinder stachen die
guetzli aus dem teig. es hub ein grosses heuen an und
ein allgemeines Jodeln, und es ging über in ein lärmendes
Fasnachten und zurück in die stille und die
kontemplation. «die natur birgt manch ein geheimnis»,
weissagte der junge und bärtige mann, «man
muss gar nicht auf den mond hinauf.» über alldem
kreiste der milan und sah vermutlich, dass es gut war,
und der alte und bärtige mann fragte, wie das Wetter
wird.
es ist derzeit nicht einfach, den überblick zu behalten
im schweizer kino; darüber, welche Fluh in welchem
Film von welchem Bergler begangen wird, und
welche kuh von welchem Älpler in welchem stall gemolken.
der einheimische dokumentarfilm berichtet
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in hoher kadenz über Wiesenberger, Wildheuer und
Wätterschmöcker, über Betrufer, Bödälär und buspere
kinder vom Berg. und das Publikum geht hin: Wer
dieser tage die rurale swissness ins kino bringt, darf
zuverlässig mit 20 000 bis 30 000 eintritten rechnen
(siehe kasten). «die kinder vom napf» hat es sogar auf
mehr als das doppelte gebracht und damit «das erbe
der Bergler» überholt: mit seinem Film über die Wildheuer
hatte erich Langjahr vor sechs Jahren fast
64 000 schweizerinnen und schweizer ins kino gelockt
– und das kommerzielle Potenzial des urchigen
aufgezeigt.
die Quote und das geld
der Boom ist tatsächlich neu: 1993 brachte cyrill
schläpfer seine «ur-musig» ins kino. den bis heute
kühnsten und folgenreichsten Film über das folkloristische
erbe sahen damals gerade 5088 Leute. zwanzig
Jahre später bildet sich auch an der kinokasse ab, was
überall zu beobachten ist. in der wiedererwachten
Volkskultur glaubt die globalisierte schweiz, ihre