Klarheit und gute Nachbarschaft - Evangelische Kirche in Deutschland

maßgeblich zu den kulturellen und geistigen Grundlagen der freiheitlichen
Demokratie beigetragen. Fragwürdig erscheint es hingegen schon, das Kopftuch als
religiöses Symbol gelten zu lassen. Dem bloßen Kleidungsstück kommt keine religiöse
Bedeutung zu. Die innerhalb der muslimischen Gemeinschaft vertretene
Überzeugung, die eigene Religion gebiete es Frauen und Mädchen ab der
Geschlechtsreife, in der Öffentlichkeit ein Kopftuch zu tragen, steht dagegen –
auch vor dem Hintergrund der politischen Durchsetzung dieser Überzeugung in
erheblichen Teilen der islamischen Welt – in einem deutlichen Spannungsverhältnis
zum Gleichberechtigungsgebot des Grundgesetzes.
3.3 Religiöses Gemeinschaftsleben
Mit der zunehmenden Etablierung des Islams in Deutschland sind auch die
Berührungspunkte und die Bereiche von Austausch und Kooperation gewachsen.
Vielerorts sind wechselseitige Grüße und Einladungen zu den religiösen Festen seit
Jahren eine Selbstverständlichkeit. Auch im Bereich der interreligiösen
Zusammenarbeit wie im Vereinsleben eines Stadtteils oder Ortes spielen neben den
Kirchengemeinden auch Moscheegemeinden und muslimische Vereinigungen
zunehmend eine wichtige Rolle. Doch gibt es immer wieder Bereiche, in denen religiöses
Gemeinschaftsleben zu Spannungen oder Konflikten führt.
3.3.1 Moscheebau
Die Moschee ist der zentrale Versammlungsort der muslimischen Gemeinde. Sie ist
der Ort, an dem die erwachsenen männlichen Muslime sich am Freitagmittag zu
ihrem rituellen Pflichtgebet treffen. Darüber hinaus hat die Moschee eine wichtige
Funktion für das religiöse, soziale und politische Leben der muslimischen
Gemeinschaft.
Von den etwa 2.500 islamischen Gebetsstätten in Deutschland sind nur etwa 70 in
ihrer äußeren baulichen Gestalt als Moscheen erkennbar. Sie repräsentieren sozusagen
den klassischen Typ orientalischer Moscheebau-Architektur. Solche öffentlich
erkennbaren Moscheen finden sich in mehreren Bundesländern. Die meisten
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