Dokumente zur Geschichte des Nachlasses von G.W.F. Hegel 'Zwei ...

Auf Einhaltung der Ordnung hielt er übrigens mit möglichster
Strenge. Ich erinnere mich, daß 1812 ein Tanzmeister
nach Nbg kam und auch mit Hegels Erlaubnis einen
Cursus am Gymnas eröffnete, zu dem man sich durch Unterschrift
betheiligen konnte. Natürlich subscribirte fast
Alles. Nach kurzer Zeit aber behagte es Einzelnen nicht
mehr, der Tanzmeister selbst, in feiner Kunst gehüllt
und hier noch in gutem Andenken, war übrigens selbstverständlich
ein geckenhafter Kastenfuß, die langweiligen
Anstandsübungen. das Stehen in eigener Brellen[?], um
den Fuß ans Auswärtsstehen zu gewöhnen, u. dglr wollte
nicht behagen, ein besonderer Unterricht, den er in
anderem Locale gab, nicht im Auditorium, war offenbar
angenehmer, kurz es bildete sich in einzelnen Schülern
der Plan, sich wieder loszusagen. Allein das ging nicht,
ohne Hegels Erlaubnis einzuholen. Ich und noch einer,
ein noch Lebender unternahmen es unsere Beschwerden
vorzutragen. Aber wie wurden wir angelassen! Kaum weiß
ich noch wie wir die Treppe hinabkamen. Offenbar wollte
er das dem Manne garantirte Einkommen nicht geschmälert
sehen, und kurz, wir mußten tanzen d.h. Verbeugungen
machen und im Brell[1] stehen, bis der Sommer zu Ende
war. Dann hörte die Sache von selbst auf.
Obgleich er im oberen Stock des Gymnasialgebäudes wohnte,
kam er doch nie in die Cfassen, die im Erdgeschoß
waren, ohne den Hut. Nie früher als mit dem Viertelschlag,
dann aber pünktlich. Er stieg auf den Catheder
stellte den Hut neben sich, ein Heft, in das er von Zeit
zu Zeit blickte, und die Dose, in der er mehr noch mit
den Fingern rührte als schnupfte, vor sich, und fing
dann gewöhnlich mit einer an den letzten § erinnernden
Frage an. Er fragte jederzeit der Reihe nach, nicht
desultorisch. Daß 12, 13, 14 jährige Knaben - ich war
z.B. eben 12 vorbei als ich in das Gymnasium eintrat
(aus dem Progymnasium heraus) die Terminologie, durch
schwäbischen Dialekt, noch unverständlicher, fassen und
begreifen konnten, war nicht zu erwarten. So sehr ich
wünschte, daß die Oberclasse eine philosophische Propädeutik
[ .•. Jden möchte, so kann ich doch nicht begreifen,
wie man sie damals auf die Unterklasse (etwa Tertia
oder Untersekunda) ausdehnen konnte. Doch gewöhnte man
sich allmählich an die Form, und an die Philosophische
Encyklopädie, die ich zwei Jahre lang in der Oberklasse
- weil ich wegen meiner Jugend nicht abgehen durfte - zu
hören das Glück hatte, denke ich noch jetzt mit Vergnügen
und bewahre noch die Hefte, die allmählig auch
geordneter und zusammenhängender wurden. Leider ist mir
das eine Heft der Encyclopädie, das ich schon vor vielen
Jahren weggeliehen habe, nicht mehr zu haben, das andere
besitze ich noch.
Als 1844 Rosenkranz seine Biographie herausgab, ergriff
ich sie mit großer Begier, fand mich aber keineswegs,
namentlich über seinen hiesigen Aufenthalt, befriedigt.
Ich schrieb deshalb eine in der Form eines Sendschreibens
abgefasste Berichtigung, die ich in den hiesigen
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