Dokumente zur Geschichte des Nachlasses von G.W.F. Hegel 'Zwei ...

Auch die Reise nach der Jungfrau von Bern aus ist sehr
wichtig wegen der Physikotheologie,auf welche H. dabei
immer zurückkommt, so daß ich gar nicht begreife, weshalb
man nicht längst schon davon eine Mittheilung
gemacht hat; freil ich habe ich jetzt gut reden, nachdem
ich Alles im Zusammenhang erkenne, denn inden parallelen
Briefen an Schelling 1795/96 kommt der Gedanke
vor: die Ethikotheologie rückwärts auf die Physikotheologie
zu wenden.
übrigens werde ich, wie Sie auch Mohl aus meiner Geschichte
der Kant'schen Philosophie ersehen haben, das
Verhältniß zu Schelling zart und fein, der Wahrheit
unbeschadet, behandeln.
Ich konnte nicht umhin, Ihnen diese Mittheilungen zu
machen. Für die Vermischten Schriften könnte ich vielleicht
zum Ersatz fUr die Briefe außer den Dissertationen
eine interessante Fragmentensammlung anstellen.
Mit herzlichem Empfehl an Ihre verehrte Mutter und
meinen lieben Hotho
Ihr Karl Rosenkranz.
Wissen Sie nicht oder GhRath Schulze, wann und wie Hegel
zuerst persönlich (durch Schiller?) mit Göthe zusammentroffen
ist?
Noch eins: in den Notizen Emanuels fehlt die Angabe,
wann Hegel Professor in Jena geworden, es ist nur von
Gehalt die Rede."
Karl Rosenkranz an Johannes Schu12&, Königsberg,
90
15.7.1840
"Königsberg d. 15t. Juli 40
Hochgeehrtesler Hexr Geheimer Ober regierungsrat,
wenn ich letzthin so frei gewesen bin, Sie wegen des
persönlichen Verhältnisses zwischen Sinclair und Hegel
um einige nähere Auskunft zu bitten, so will ich nur
bemerken, daß ich damit nicht das wissenschaftliche
gemeint habe, inwiefern es aus Sinclairs Schriften, die
ich sämtlich besitze, hervorgeht; allein ich kann nicht
umhin, Ihnen ganz kurz meine Vorstellung darüber zu
äußern, da Sie sogleich sehen werden können, ob etwas
daran ist. Wenn nämlich Hegel auch zufällige Berührungen
mit anderen ohne Beziehung auf seine Philosophie gehabt
hat, so ist doch die mit Sinc/air eine notwendige gewesen,
welche mir so zu stehen scheint, daß sie diejenige
Zwischengestalt zwischen der Fichte-Schellingschen und
der Hegeischen Philosophie nach der Naturseite ebenso
ausdrückt, wie die So/gersche nach der Seite des Geistes;
daher auch Sol ger wie Sinclair in den Gedanken des
Seins und Nichtseins, des Nichterschaffen und Erschaffenseins
so merkwürdig oft übereinstimmen und Momentan
an Hegels Dialektik anstreifen. Wie Sinclair nun auf
l1etaphysik begründete Physik gab,so finden wir im 501gerschen
Nachlaß eine rationelle Staatslehre. - Indem
Hegel mit Schelling das Verhältnis hatte, die Prinzipien
der Spekulation durchzuarbeiten, waren also Sinclair und
90. im Besitz des Zentralen Staatsarchivs Merseburg.
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