BALTICA10
BALTICA10
BALTICA10
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Integrating Archaeoastronomy<br />
with Landscape Archaeology:<br />
Silbury Hill – а Case Study<br />
LIONEL<br />
SIMS<br />
224<br />
Seen this way, one function of the Avebury monument<br />
complex is, by interaction with the local landscape, to<br />
simulate a journey into, through and back from the underworld<br />
by building a facsimile of the moon entering<br />
and returning from the underworld.<br />
References<br />
BARRETT, J., 1994. Fragments from Antiquity. Oxford:<br />
Blackwell.<br />
BELMONTE, J. A., GASPAR, A. T., BETANCORT, A.P. and<br />
MARRERO, R., 2006. On the orientation of pre-islamic<br />
temples of north Africa: a re-appraisal. Mediterranean Archaeology<br />
and Archaeometry, 6(3), 77-85.<br />
DAMES, M., 1976. The Silbury Treasure. London: Thames<br />
and Hudson.<br />
DAVIES, P. and ROBB, J. G., 2004. Scratches in the Earth:<br />
The underworld as a theme in British Prehistory. Landscape<br />
Research, 29 (2), 141-151.<br />
DEVEREUX, P., 1991. 3-Dimensional aspects of apparent<br />
relationships between selected natural and artificial features<br />
within the topography of the Avebury complex. Antiquity,<br />
65, 894-989.<br />
FLEMMING, A., 2005. Megaliths and post-modernism: the<br />
case of Wales. Antiquity, 79, 921-932.<br />
HOSKIN, M., 2001. Tombs, Temples And Their Orientations:<br />
A New Perspective on Mediterranean Prehistory.<br />
Oxford: Ocarina.<br />
LANKFORD, G.E., 2007. Reachable Stars. Tuscaloosa: Alabama<br />
UP.<br />
NORTH, J., 1996. Stonehenge: Neolithic Man and the Cosmos.<br />
London: Harper Collins.<br />
POWELL, A.B., ALLEN, M.J. and BARNES, I., 1996. Archaeology<br />
in the Avebury Area. Salisbury: Harper Collins.<br />
RUGGLES, C.L.N., 1999. Astronomy in Prehistoric Britain<br />
and Ireland. London: Yale UP.<br />
SCHAEFER, B., 1993. Basic research in astronomy and its<br />
applications to archaeoastronomy. In: C.L.N. Ruggles,<br />
ed. Archaeoastronomy in the 1990‘s. Loughborough:<br />
Group D Publications LTD.<br />
SIMS, L.D., 2006. The Solarization of the Moon: Manipulated<br />
Knowledge at Stonehenge. Cambridge Archaeological<br />
Journal, 16(2), 191-207.<br />
SIMS, L.D., 2007. What is a lunar standstill? Problems of<br />
Accuary and Validity in the Thom paradigm. Mediterranean<br />
Archaeology and Archaeometry, Special Issue 6(3),<br />
161-168.<br />
SIMS, L.D., 2009. Entering, and returning from, the<br />
underworld:reconstituting Silbury Hill by combining a<br />
quantified landscape phenomenologywith Archaeoastronomy.<br />
Journal of the Royal Anthropological Institute,15,<br />
386-408.<br />
THOM, A., 1971. Megalithic Lunar Observatories. Oxford:<br />
UP.<br />
TILLEY, C., 1994. A Phenomenology of Landscape. Oxford:<br />
Berg.<br />
Received: 30 October 2007; Revised: 17 September 2008<br />
ARCHEOASTRONOMIJOS<br />
IR KRAŠTOVAIZDŽIO<br />
ARCHEOLOGIJOS JUNGTIS:<br />
SILBURY HILL ATVEJO ANALIZĖ<br />
Lionel Sims<br />
Santrauka<br />
Priešistorinių paminklų archeoastronominė interpretacija<br />
patiria daugiau sunkumų, kai susiduriama labiau<br />
su išskirtiniais vietos kraštovaizdžio ypatumais nei su<br />
astronominėmis orientacijomis. Vyraujanti regioninių<br />
paminklų grupių statistinio apdorojimo metodologija<br />
netinka tokiems unikaliems paminklams kaip, pvz.,<br />
Avebury Viltšyro (Wiltshire) grafystėje. Tilley (1994)<br />
kraštovaizdžio fenomenologija tiksliai apibrėžia konkretaus<br />
paminklo interpretacijas to paminklo kraštovaizdžio<br />
kontekste. Vis dėlto Tilley buvo smarkiai<br />
kritikuojamas dėl kraštovaizdžio ypatumų atrankos ir<br />
iš to išplaukiančių metaforinių prielaidų (Flemming<br />
2005). Straipsnyje pateikiama detali Silbury Hill analizė<br />
kraštovaizdžio ir vėlyvojo neolito – ankstyvojo<br />
bronzos amžiaus paminklų kontekstuose atskleidžia,<br />
kad su abiejų metodų problemomis gali būti susidorota<br />
pasitelkus antropologinį Saulės ir Mėnulio jungties<br />
modelį.<br />
Siekiant išvengti interpretacijų apie išlikusias kiekvieno<br />
paminklo struktūras ribotumo, tam tikrą kraštovaizdį<br />
galime laikyti kintančiu ir kartu teikiančiu daugybę<br />
įmanomų galimybių, kuriomis tų paminklų kūrėjai nepasinaudojo.<br />
Laikėmės prielaidos, kad technologinės<br />
kompetencijos lygis, prieinamos darbo jėgos kiekis,<br />
architektūrinis stilius, kraštovaizdis ir – šiuo atveju –<br />
Avebury ratas buvo pastovūs. Kintamumą įvertinome,<br />
nagrinėdami visas logiškai įmanomas alternatyvias<br />
dviejų alėjų kryptis ir Silbury Hill vietas, susijusias<br />
su tam tikromis landšafto detalėmis, kurios galėjo būti<br />
panaudotos įkūnijant tam tikras ritualams svarbias idėjas.<br />
Iš alternatyvių krypčių nagrinėti pasirinkome tik<br />
tas, kurios teikė kokybiškai kitokį Silbury Hill aspektą<br />
einant link arba iš Avebury rato. Jei šis metodas pasiteisintų,<br />
būtų patvirtinta mūsų idėja, kad dviejų Avebury<br />
alėjų kryptys buvo tikslingai pasirinktos iš įvairių<br />
galimų, nes atitiko kompleksą vaizdų, reikalingų šioje<br />
vietovėje atliekamiems ritualams.<br />
Bandymai atskleidė, kad iš šių alėjų buvo matoma tik<br />
Silbury Hill viršutinė terasa, kuri taip įrengta tam, kad<br />
nurodytų į besileidžiančio Mėnulio pjautuvą. Dviejose<br />
alėjų vietose antrojo plano horizonte yra matomas<br />
kreidinis pjautuvas – meninė priemonė, kuri liudija<br />
mums Mėnulio nusileidimą ir jo buvimą požeminiame
Change language