TIC-educacion-y-sociedad.pdf#.UVILzwJDUgE

propias de la modernidad. Una velocidad en incesante aumento que reorganiza los modos
de vínculo y percepción de los sujetos en territorios que tienden a virtualizarse. Bajo estas
condiciones las instituciones educativas no pueden sino registrar y ensamblar, rehacer su
lugar, en este proceso de cambio. Pero, ¿de qué modo y para qué sujeto?, ¿son suficientes
las nociones de ciudadano, de individuo o de pueblo para dar cuenta de estas subjetividades
que Franco Berardi llama “post-alfabéticas”? (Berardi, 2007).
Si el triángulo pueblo/individuo/ciudadano neutralizaba la barbarie a partir de reconducirla
hacia un modelo, hacia una norma, hacia un “uno” que hace de patrón, de medida,
¿qué sucede cuando las subjetividades en juego desbordan estos moldes?, es decir, cuando
esta horda de bárbaros deviene multitud des-medida.
En este marco, el gobierno argentino viene impulsando un programa educativo que ensaya
replantear la dinámica escolar a partir de anclarla en una lógica multimedia y digital: el
Programa Conectar Igualdad.
Declinación local de un modelo que desde hace poco tiempo se disemina a lo largo del
mundo. Esta iniciativa se presenta como una de las principales políticas de “inclusión educativa
y social” de la década. Supone, en principio, el otorgamiento de una netbook por
estudiante, el desarrollo de una batería de software educativos especializados y la capacitación
masiva de docentes. El esperado ingreso de la escuela al siglo XXI a la era de lo
digital, al mundo de los ceros y de los unos. Sin embargo, la principal importancia de este
programa es que expresa con claridad el esfuerzo denodado del Estado (de lo que queda
de aquel Estado que vitoreó su triunfo en el Centenario o que brilló, luego, durante 1940 a
1960) por ponerse a la altura de la trasformación subjetiva en curso. Con todo y más allá del
evidente voluntarismo: ¿asume este programa el poder demiúrgico de las nuevas tecnologías,
su fuerza creadora de mundos y subjetividades?, ¿es capaz de admitir que el pasaje
que reconoce al entregar las netbook –el pasaje a la escritura electrónico-digital—puede
tener una fuerza transformadora comparable con aquel otro pasaje, el de la oralidad a la
escritura, que reorganizó los modos de ser (percibir-habitar) y dio origen a la Filosofía, a la
Historia, a la Literatura, tal como hasta hace poco las conocíamos? (Ong, 1987).
Universidad del Norte - Corporación Colombia Digital
Página
27