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<strong>TIC</strong>, educación y <strong>sociedad</strong>. Reflexiones y estudios de casos a nivel iberoamericano - Volúmen 1<br />
central en la vida escolar (Arata y Mariño, 2012). Es<br />
así como empiezan a instalarse los rituales escolares<br />
que irían marcando en la memoria colectiva los<br />
principales acontecimientos y símbolos de la incipiente<br />
historia nacional. Asimismo, la corriente normalizadora<br />
–con fuerte influencia<br />
en la imagen de la<br />
docencia como apostolado<br />
del saber y la educación del<br />
ciudadano como misión-<br />
fue influenciada por el higienismo:<br />
la preocupación<br />
por los hábitos higiénicos,<br />
alimentarios y sexuales,<br />
plantea Puiggrós, se acrecentó<br />
a partir de la llegada<br />
de los inmigrantes cuyas<br />
prácticas se veían profundamente<br />
modificadas (Puiggrós,<br />
2006). El higienismo<br />
se instaló en la vida escolar,<br />
en sus rituales, en sus maestros,<br />
en su organización y<br />
en su mobiliario. Nada parecía<br />
quedar afuera de ese<br />
intento por disciplinarlo<br />
todo. Ser ciudadano de la<br />
nueva República suponía,<br />
necesariamente, un sujeto<br />
disciplinado. Y un sujeto disciplinado suponía, necesariamente,<br />
un conjunto de instituciones capaces de<br />
producirlo. Una de ellas, claro, era la escuela.<br />
Normalismo, disciplina y educación común, todos<br />
debían aprenderlo, gradual y simultáneamente, jun-<br />
tos bajo una única mirada y en un mismo lugar. Todo<br />
confluye en lo uno. Crear una verdadera identidad<br />
nacional suponía hacer confluir la heterogeneidad<br />
en una figura capaz de representarla.<br />
Pero, ¿qué sucede cuando los valores nacionales<br />
parecen no tener demasiada eficacia en la conformación<br />
de un cuerpo social?; ¿cuándo la apelación<br />
al Pueblo no resuena con la misma intensidad que<br />
antaño?; ¿cuándo esta matriz identitaria se debilita<br />
y deja de ofrecer sentidos fuertes?; ¿cuándo las instituciones<br />
que la sostienen (de la escuela al servicio<br />
militar) entran en crisis hasta mutar o desaparecer?;<br />
¿qué sucede cuando los sujetos a los que se procura<br />
educar no quieren (o no pueden)- aprenderlo todo, ni<br />
simultáneamente, ni bajo una única mirada, ni en un<br />
mismo sitio?.<br />
De eso es, justamente, de lo que hablamos: de mutaciones<br />
para evitar el deceso. El Programa Conectar<br />
Igualdad es, a cierto nivel, una apuesta tan intuitiva<br />
como vigorosa por resucitar la escuela pública de la<br />
mano de las tecnologías de la información y comunicación.<br />
Aunque quizás para ello la ecuación “joven<br />
+ tecnología = nuevo alumno” (o su traducción: “escuela<br />
+ tecnología = aprendizaje”) no sea suficiente.<br />
El problema no está solo en la ineludible distancia<br />
entre el joven esperado y el bárbaro real –el de carne<br />
y hueso–, ni en cierto modo instrumental para<br />
asimilar las “tecnologías”. El problema no está en las<br />
figuras centrales de la adición, sino en el ¨entre¨, en<br />
la operación, en el “+”. El modo de vínculo y el tipo<br />
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