Untitled - InterClassica

II
LA HECHICERA
Ni este título ni el alternativo de Las hechiceras responden
bien al contenido del famoso idilio, de carácter ciudadano como
antes se dijo, cuya escena se desarrolla probablemente en Cos
según lo demostrarían la aparición del corredor Filino, mencionado
en la introducción a Teocrito, el hecho de que el juramento
por las Parcas o Meras pudiera ser usual en las mujeres de
aquella isla y el de que Delfis es natural de Mindo, ciudad cercana
de Asia Menor : esta mujer que monologa entregada a prácticas
mágicas, reproducidas por la égloga VIII de Virgilio, en el patio
de su casa y a la luz de la luna (Selene/Artemis a quien invoca
junto con la siniestra Hécate), no es una profesional de la brujería,
sino una pobre amante abandonada. Y en cuanto a sus manejos
(nótese el empleo de la rueda mágica o iínge, en que giraba
un ave viva, disecada o simulada), alguno de ellos ya lo hemos
visto en el fragmento de Sofrón.
Las maniobras hechiceriles son objeto de la primera parte
del poema, en estrofas de cuatro versos separadas por estribillos;
en la segunda, de cinco ordenados del mismo modo, hallamos
los antecedentes del caso, entre ellos una curiosa imitación del
célebre fragmento 31 L.-P. de Safo sobre los efectos físicos del
amor, y una vivaz descripción de los dos caracteres principales :
la muchacha de clase media tirando a baja, que tiene una sola
criada, ha pedido prestado un mantón (74) y es amiga de personas
no bien vistas en público como "su" flautista, con la quizá
colabora artísticamente de algún modo (145-146), ha perdido
la cabeza, deslumbrada por el joven de la "high life" social y
deportiva, egoísta, presuntuoso, fanfarrón al hablar de pretendidos
triunfos atléticos, que sólo buscó en ella una vulgar aventura
y ahora la olvida. Y Simeta, el eterno tipo de la mujer de
buena fe realmente enamorada, ni aun ahora le odia y desea su
regreso.
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