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TEOCRITO Hasta el cielo por ello veréis cómo salto. Tranquilos 145 quedad, mis cabritos cornudos; mañana yo a todos al estanque de la Sibaritis os llevo a lavaros. ¡Eh, tú, topador, eh, Leucitas! Si montas a alguna cabra y no esperas que yo haya ofrendado el cordero a las Ninfas, te voy a capar. ¿Otra vez? Si no lo hago, 15 o dejaré que me llamen Melantio en lugar de Comatas. 88
VI LOS CANTORES BUCÓLICOS El autor dedica el delicioso poema, que tantas analogías muestra en relación con VIII y IX, a Arato, que no es el de Solos, bien conocido autor cilicio del poema astronómico ios/«cómenos, sino un amigo eoo de Teocrito que reaparecerá en el idilio siguiente, y cuenta cómo cantan, pero no en desafío de tipo amebeo ni con arbitro, sino en dos tiradas seguidas de catorce y veinte versos respectivamente (6-19 y 21-40), el boyero Dafnis, retador, que poco tiene que ver con el héroe mítico de I, y su colega Dametas: la acción parece situarse en Sicilia. El primero llama la atención a Polifemo sobre la forma coqueta en que le provoca Calatea; Dametas toma el papel del propio Ciclope y lo pinta magistralmente, inspirándose de modo parcial en los textos de Filóxeno y otros que vimos, no con los feroces atributos de la Odisea, sino en la integridad de su grotesco y patético figurón : presunción al suponer a la moza prendada de él, inocente picardía al pretender darle unos injustificados celos, insensatez al desdeñar la profecía de Téleme según la cual perdería algún día su único ojo a manos de Ulises, ridiculas exigencias eróticas en su papel de amante sin esperanzas y, sobre todo, la absurda idea que tiene el monstruo de su propia belleza, de la cual vemos por otra parte que duda un poco al tomar en 39-40 precauciones apotropaicas contra la venganza divina hacia alguien desmesuradamente ambicioso. Todo ello preanuncia ya el hermosísimo idilio XI: no es extraño que, en un cortés y galante final sin vencedores ni vencidos sellado por el fraternal beso de los contendientes y un cambio de regalos, hasta las terneras dancen bellamente. Las consideraciones hechas en nuestro apéndice excluirían la condena del verso 41, idéntico a X 16. 89
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