Untitled - InterClassica

XI
EL CICLOPE
La versión que presentamos aquí ofrece algunas variantes
respecto a la que anticipamos en las págs. 171-173 de Sobre un
ensayo de versión rítmica de los bucólicos (Genethliakon
Isidorianum, Salamanca, 1975, 161-175). En cuanto a esta introducción,
conviene leer con ella los textos no bucólicos recogidos
sobre Polifemo y Calatea, los de VI y VII y otros de Mosco
y.Bión.
El poema tiene implicaciones biográficas. Ya se habló en
la introducción a Teocrito de su amistad con el médico Nielas,
que probablemente era muy joven a la sazón, pues como adolescente
(9) se presenta también a Polifemo. El amigo, mediocre
poeta por lo demás (a él se deben los epigramas 77-84 de nuestra
Antología Palatina, de los que se leerán 81-82 y el último),
está por lo visto enamorado: el bucólico (cuyos idilios XIII y
XXVIII, aquí no recogidos, muestran, como el epigrama 365,
también relación con Nielas) ironiza finamente sobre ello. No
hay que ir a los médicos, que además son caros (80-81), para curarse
de los males de amor; el Ciclope (la idea, se recordará, es
de Filóxeno) encontró una magnífica catarsis en la música; Calimaco,
como vimos, añadió otra buena droga.
El personaje central, en el escenario típico de este mito,
cercano al Etna (47), presenta características muy similares a
las del de VI, con sus patéticas ingenuidad y fanfarronería expresadas
en las razones con que quiere convencer a Calatea (él
no se encuentra tan feo, es rico, canta bien, hace regalos, está
perfectamente alojado, etc.) a lo largo de 19-71; a partir de lo
cual (72-79), en resignados conceptos que hizo definitivamente
inmortales el Virgilio de II (a lo que hay que agregar la franca
traducción abreviada de 42-49 en la égloga IX 39-43 y algún eco
en V), piensa en abandonar su al parecer desesperada empresa.
Nicias contestó al poema con poca gracia a juzgar por los
dos únicos versos que conocemos (Teocrito, tienes razón, mas
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