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TEOCRITO que al ganado debieras llevar, más sensato estarías. 7 s ¡Ordeña a la oveja presente y la esquiva no busques! ¡Hallarás Calateas tal vez más hermosas aun que ésta! Muchas mozas me piden que juegue con ellas de noche y todas se ríen conmigo si caso les hago. Está claro que en tierra también yo parezco ser alguien' 8 o Tal era el trato que daba a su amor el Ciclope y más conseguía cantando que dando dinero. 116
XII EL QUE ESCUCHA Es poco pastoril, salvo en 3-7, este monólogo algo frío de amor homosexual triunfante que, como todos los de su género, corre el riesgo de la monotonía. Teocrito ha estado por debajo de su nivel habitual, sin la habilidad con que en otros poemas sabe encubrir sus preocupaciones intelectuales, como la preocupación por la posteridad (11) o los motivos para lucimiento erudito. Ya el propio título y los versos 13-14 se basan en dos raras palabras técnicas que, en Laconia y Tesalia respectivamente, designaban al amante "masculino", mayor en edad y preceptor en cierto modo (eispnelos, literalmente "el que inspira"), que es quien canta, y al "femenino" y más joven (aítes, literalmente "el que escucha"), que ha regresado tras una ausencia. Y también es libresca la alusión a otro famoso amante, el ateniense Diocles, que se refugió en Mégara, murió defendiendo a su amado en una batalla y fue celebrado con la instauración de unos juegos; lo cual aprovecha el poeta para hablar de un certamen que, aunque parezca hoy grotesco, existía en aquella ciudad tan dada, como otros pueblos dóricos, a la pederastia: un concurso de besos a cuyo arbitro, claro está, envidia este enamorado. Algunos ecos de Filitas embellecen la poesía. En cuanto a lugar y fecha, tal vez se haya escrito en Cos (pero la creencia de que los mentirosos se delatan por sus narices, 24, es siciliana) y en fecha indeterminada. Se ha supuesto que en 5-6 hay una alusión a Arsínoe, la hija de Ptolemeo I Soter y Berenice a que hacíamos referencia en la introducción a Teocrito y que casó tres veces, con Lisimaco, con su hermanastro Ptolemeo Cerauno y con su hermano Ptolemeo Filadelfo : si esto hubiera sido escrito en vida de ella, tendríamos un rasgo malévolo impropio del carácter bondadoso de Teocrito; si después del 270, en que murió ella, una gratuita inelegancia. Probablemente no hay aquí más que una casualidad. 117
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Continuamos en el mundo itálico. T
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TEOCRITO Por razones que en la intr
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IDILIO 1 También es este caso se h
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