Untitled - InterClassica

XXVII
EL GALANTEO
Es idilio muy celebrado, atrevido, pero no obsceno: no
hay nada en esta "experiencia prematrimonial" de lujuria viciosa
y sí de evolución psicológica inteligentemente seguida.
Lo que conservamos (falta el principio, en que la pareja ya
se ha dado un beso) comprende una esticomitia de 66 versos seguida
de un final del narrador y de unos enigmáticos versos, 72-
73, que pueden no pertenecer al poema y que constituyen una
especie de paso a otro canto.
En un cuadro pastoril bien trazado sin grandes precisiones
ni exageraciones se mueven dos figuras temperamentalmente distintas:
él (su nombre Dafnis no se relaciona con el gran mito
tantas veces citado) es un mozo sin muchas complicaciones que
sabe lo que quiere y lo busca sin escrúpulos: ella es una joven,
en medio de todo, sagaz y cauta que se convertirá, intuimos, en
una perfecta madre de familia. Arisca al principio (19), defensora
de una virginidad en que (recuérdese lo dicho sobre XXIII)
Ártemis se opone a Afrodita, está, por lo visto, pensando ya en
noviazgos (23), pero teme o finge temer las secuelas inevitables
(25) de la boda (mal carácter del esposo, 27; partos, 29, y lo que
ellos afean, 31) y considera importante el aspecto social del galanteo:
aunque su nombre compuesto de Acrotima (44) indique
buena familia (los de los padres de ambos, 42 y 44, pertenecen
al repertorio pastoril), la del boyero (7) es mejor que la de ella,
cabrera (47), y además hay dote (33) por parte del novio y se
promete una buena vivienda (38). La moza consigue hábilmente
una declaración formal (24), un juramento (35), una conversación
de Dafnis con su padre (40), y sólo una vez obtenido todo
ello toma la iniciativa (45) no sin ciertos temores (61) y con
pormenores burgueses como el no querer manchar la ropa (53).
Es en suma un diálogo muy grato de leer, pero no de
Teocrito; lo que sí hay son huellas de imitación suya; una vez
más se acude a la paternidad de Mosco y Bión, pero, a juzgar
por algunos ecos de éste, tal vez habría que llevar la obra hasta
nuestra era.
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