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<strong>SANTES</strong> <strong>CREUS</strong> (2002) 35-50<br />
Los monstruós en el pensamiento medieval europeo<br />
MARTÍN CASANOVA ALAMEDA<br />
Escribe Mircea Eliade: 1 "Las psicologías de las profundidades han reconocido<br />
a la dimensión de lo imaginario el valor de una dimensión vital, de importància<br />
primordial para el ser humano en su totalidad. La experiència imaginaria es<br />
constitutiva del hombre, al mismo nivel que la experiència diürna y las actividades<br />
pràcticas."<br />
A pesar de los siglos que separan el mundo medieval del moderno (el mundo<br />
de la imaginación) el arte de la edad media exige un gran esfuerzo de imaginación<br />
para su comprensión. Murales fantàsticos y fascinantes, didacticos y decorativos,<br />
manuscrítos, cristaleras.., demuestran la complejidad de la mente medieval.<br />
Del examen de su obra podemos recibir la idea de la visión medieval del<br />
mundo. En particular las actitudes de nuestra era hacia el pasado antiguo, hacia<br />
la ciència y hacia el signifícado de la representación artística son clarifícadas por<br />
un examen de la colección de animales salvajes de los artistas medievales.<br />
Para la gente de la edad media el origen de los animales fue explicado<br />
en el Gènesis y fue arraigado como todo por la ensenanza de la religión cristiana.<br />
A este respecto escribe Ramiro de Pinedo: 2 "El simbolismo era el único<br />
medio de ensenar a los pueblos de modo que se perpetuarà su recuerdo. No<br />
se podia llegar al corazón del pueblo sino haciendo entrar por sus ojos las verdades<br />
eternas y como los libros no estaban a su alcance, era necesario pintar en telas<br />
y esculpir en la piedra las verdades cristianas. Este simbolismo era el catecismo<br />
del pueblo."<br />
La historia de los animales del Paraíso, a los que Adàn dio nombre, y los<br />
salvados por Noé en el diluvio, fue adornada por los artistas de la edad media<br />
y la variedad de tipos de animales fue infinitamente ampliada mas allà de aquellos<br />
conocidos por Adan y Noé o la naturaleza.<br />
1. Mircea ELIADE, Mythes, rèves et mystères, Gallimard, París, 1972.<br />
2. Ramiro DE PINEDO, "El simbolismo en la escultura medieval espanola", Espasa-Calpe, 10.
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