SANTES CREUS - Tinet

MARTÍN CASANOVA ALAMEDA
Lucas de Tuy no dijo que obligaban a todas las criaturas a transportar la
doctrina, es decir, que no llevan carga simbòlica, sino proporcionan el ornamento
aceptable para la iglesia.
Lucas de Tuy explica que Salomon: "Enriqueció su templo con una
maravillosa belleza de gemas, oro y plata, y lo decoro con las imàgenes de escultura
variada, de modo que hiciera el nombre de Dios famoso por todas partes."
Lucas de Tuy citó la decoración rica del templo de Salomon como un
precedente que justifica las iglesias de su tiempo y advirtió que esta belleza sirvió
de papel practico en la atracción de la población.
En algunos casos la connotación de una criatura es explicada por una fuente
literària. Por ejemplo, los pecadores que cocinan en la caldera en la Boca del
Infierno tallado en la Catedral de Bourges tienen ranas que surgen de sus bocas,
el significado del cual es aclarado en el Apocalipsis (16:13-14): "Vi entonces como
salían de la boca de la bèstia y de la del falso profeta, tres espíritus inmundos
que parecían ranas. Se trataba en efecto de espíritus demoníacos que realizaban
prodigiós o intentaban congregar a todos los reyes de la tierra con vistas a la
batalla del gran dia del Dios todo poderoso."
Basados en esa descripción bíblica la rana aparece con regularidad en el arte
medieval en asociación con el diablo, las calidades repulsivas del pecado y la herejía.
Sólo raras veces el significado de una criatura específica està basada sobre
otras cualidades reales atribuidas a ellas como en los bestiarios. Quizàs el mayor
ejemplo de esto es el pescado, el símbolo cristiano mas viejo para representar
a Cristo.
Aunque en muchos casos el simbolismo de la criatura sea fàcilmente
explicado, el significado de algunos animales en el arte medieval es mucho mas
complejo. Puede haber múltiples significados y estos pueden ser sumamente
contradictorios. Aunque hoy parezca un conflicto irreconciliable, era aceptable
para la gente de la edad media. No sólo eran significados comunes, había también
una atracción deliberada a la clase de complejidades iconogràficas que animaran
la creación de connotaciones contradictorias.
Como un método de interpretar los mundos naturales y religiosos, el
simbolismo proveyó al artista medieval de un modo de tratar con muchas cosas
que no podían ser explicadas de mas modos concretes.
SIMBOLISMO
Estè tipo de dicotomia puede ser demostrado por el león. La mayor parte
de los papeles jugados por el león lo hacen de manera positiva.
"Sabed que la leona trae al mundo a su cachorro muerto; y cuando lo tiene,
llega el león, que tantas vueltas da en torno suyo, rugiendo que al tercer dia
el cachorro resucita. Y esta propiedad muestra el sentido siguiente.
Sabed que la leona representa a la virgen Maria, y el leoncillo a Cristo,
que murió por los hombres. Durante tres días yació en tierra para conquistar
38 SANTES CREUS (2002) 35-50