Estudios Revista Ecléctica. Número 113 - Christie Books

mente de este modo hacía la gaveta del señor Prohibicionista,
constituye una ventaja para él y para todos
aquellos cuyo trabajo debe estimular. Y si el decreto
hubiere hecho caer la moneda de cinco francos de la
luna, estos buenos efectos no podrían ser equilibrados
por ningunos malos efectos compensadores. Desgraciadamente,
la misteriosa moneda de cinco francos no sale
de la. luna, sino del bolsillo del herrero, del forjador,
del fabricante de clavos, del mecánico, del labrador,
de Juan Buenhombre, que hoy la da sin recibir un miligramo
de hierro más que cuando pagaba diez francos.
Al primer vistazo nos damos cuenta de que esto cambia,
desde luego, la cuestión, puesto que, evidentemente,
el beneficio del señor Prohibicionista se compone de la
pérdida de Juan Buenhombre y que todo lo que el señor
Prohibicionista puede 'hacer de esta moneda de cinco
francos para estimular el trabajo nacional, podría hacerlo
Juan Buenhombre mismo. La piedra no se arroja a un
lago, 6Íno porque legislativamente se ha prohibido arrojarla
a otro.
Por tanto, lo que no se De compensa lo que se De, y
hasta aquí queda, por residuo de la operación, una injusticia,
y, cosa muy de lamentar, una injusticia perpetrada
por la ley.
Y esto no es todo. Ya te ha dicho que «e dejaba e
la sombra el tercer personaje. Es necesario que yo lo
saque a la luz, a fin de que nos revele una segunda
pérdida de cinco francos. Entonces tendremos el resultado
de la evolución entera.
Juan Buenhombre es poseedor de quince francos, fruto
de sus sudores. Estamos aún en los tiempos en que
era libre. ¿Qué hace de sus quince francos? Compra
un artículo de moda que le cuesta diez francos, y con
este artículo de moda paga (o el intermediario paga por
él) el quintal de hierro belga. Le quedan aún a Juan
Buenhombre, cinco francos. Claro que no los tira al río,
sino que (y esto es lo que no se Oe) los da a un industrial
cualquiera a cambio de un disfrute cualquiera, por
ejemplo, a un librero que le vende el Discurso sobre la
Historia universal, de Bossuet.
De este modo, en lo que concierne al trabajo nacional,
queda estimulado en la medida de quince francos,
a saber :
Diez francos que van a parar al artículo de moda;
Cinco francos que van a parar a la librería.
En cuanto a Juan Buenhombre, obtiene, por sus quince
francos, dos objetos necesario*, a saber :
Primero : un quintal de hierro;
Segundo : un libro.
Aparece en escena el decreto.
C Qué cambio se opera en la condición de Juan Buenhombre?
¿Qué es de la del trabajo nacional?
Entregando Juan Buenhombre sus quince francos,
hasta el último céntimo, al señor Prohibicionista, por
un quintal de hierro, no puede disfrutar más que de
este quintal de hierro. Pierde el disfrute de un libro
o de cualquier otro objeto equivalente. Pierde cinco
francos. Todo el mundo convendrá en esto; no se puede
dejar de convenir en ello, porque cuando la prohibición
eleva el precio de las cosas, el consumidor pierde la
diferencia.
Pero, se dice, el trabajo nacional la gana.
No, no la gana, porque después del decreto no está
estimulado sino como antes, en la medida de quince
francos.
Sólo que, después del decreto, los quince francos de
Juan Buenhombre van a parar a la metalurgia, mientras
que antes del decreto se repartían entre el artículo de
moda y el librero.
La violencia que por sí mismo ejerce el señor Prohibicionista
en la frontera, o la que hace ejercer por
la ley, pueden se juzgadas muy diferentemente desde
el punto de vista moral. Hay gentes que piensan que
la expoliación pierde toda su inmoralidad con tal de
que sea legal. Yo no sabría imaginar una circunstancia
más agravante. Sea como fuere, es lo cierto que los
resultados económicos son los mismos.
Dad vueltas a la cosa como queráis, pero tened la
vista perspicaz y veréis que nada bueno sale de la expoliación
legal o ilegal. No negamos que para el señor
Prohibicionista o su industria sale un beneficio de cinco
francos. Pero afirmamos que salen asimismo dos pérdidas,
una para Juan Buenhombre, que paga quince francos
por lo que antes tenía por diez, y otra para el tíabajo
nacional, que no recibe ya la diferencia. Escoged
de las dos pérdidas la que os plazca para compensar el
beneficio que confesamos. La otra no dejará de 6er una
pérdida seca.
Moraleja : Violentar no es producir, es destruir. ¡ Oh !
Si violentar fuese producir, nuestra nación sería más
rica de lo que es.
© faximil edicions digitals 2006