Estudios Revista Ecléctica. Número 113 - Christie Books

Fuente fecunda de dolor y de infelicidad para el
individuo, constituye el problema sexual, una complicación
del problema económico, que sólo puede ser
resuelto con una profunda subversión de la sociedad.
Sobre él, y en lo que llevamos de siglo, se han escrito
cientos de volúmenes, que han contribuido poderosamente
a madurar el espíritu para las rebeldías emancipadoras.
Es interminable la lista de tratados voluminosos,
como los de Hawellock Ellis, los de Iwan Bloch,
los de Van de Welde, de Augusto Forel, de Hardy,
de Marestan, de Lorulot, de Mayoux, los de la doctora
•Stopes, los de Lindsey, etc., etc. Dedicados, todos
estos libros, a remediar la profunda ignorancia en que
siempre ha estado envuelta la sexualidad, inspirados en
una sana finalidad y al servicio de una misión científica,
nada tienen que ver con la peste de libros pornográficos,
escritos con un fin mercantil, y que si resultan
nocivos, no es por la dosis de perversión que encierren,
tino por el hambre sexual y la lujuria insatisfecha de
las manos en que caen.
La hipocresía social en que vivimos no se escandaliza
de que la miseria reine en los hogares, sino de que se
manifieste en la práctica de la mendicidad. Con tal de
que permanezca oculta, no le importa la existencia de
una monstruosidad, aunque revista las proporciones de
ésta que vamos a analizar aquí. En nada como en esto
hemos aprendido el arte del disimulo y la táctica de la
ocultación, y^el mal quedaría en el secreto del individuo,
si la necesidad no obligara a contárselo al médico
y la ofuscación no llevara con frecuencia las cosas hasta
el escándalo público.
Hasta aquí, la moral dogmática, que tenía en sus
manos todos los resortes del Poder, ha estado basada
en U negación del instinto sexual, en considerarlo como
un pecado horrible y vergonzoso, que sólo es tolerable
> la sombra del matrimonio y cuando va dirigido a la
reproducción de la especie. Hasta el parto era como
jna mancha, de la que debía lavarse la mujer, acudiendo
a la iglesia, en su primer salida de casa, para
*a purificada, mediante la luz de una vela y la murraaoón
de unos latines.
Pao el instinto primario, imperioso y vital, ineludibw
y avasallador, ha venido jugando la pieza a la moi*l.
««virtiéndola en tapadera de los más turbios pen-
T las más torpes desviaciones. Los jóvenes
uempre su vicio solitario, como un delito
y aoutruoso capaz de desalar las iras venbarbado
del Génesis. Pero el deseo
© faximil edicions digitals 2006
El problema s
Isaac Puente
ha sido más imperioso que su débil voluntad y la vida
ha terminado por afirmar sus imperativos, imponiendo
lo que no puede negarse. En los internados religiosos,
los padres han confiado a sus hijos, con la confianza de
quien espera sustraerlos a todas las tentaciones de la
carne. Mas la carne derrumba las débiles barreras y
se adueña de las juveniles voluntades, corrompiéndolas
en el contagio mutuo de desviaciones y en la práctica
de muchas perversiones. La misma escuela de perversión
sexual es el cuartel, el campamento y el presidio,
en tanta mayor medida, cuanto más severa es la prohibición
y el apartamiento del otro sexo.
Se educa a los jóvenes en la más espesa ignorancia.
No se les ilustra sobre el menor peligro, ni se les da
un consejo que pueda serles útil. No se les deja otra
salida que la prostitución, en la que acechan temibles
enfermedades, incurables en su mayor parte, porque se
esconden como una vergüenza más, como la patente de
un delito.
Así llegan con una tal ceguera, con ideas equivocadas,
o con perversiones o enfermedades de matute, al
matrimonio, donde esperan saciar sus apetencias sexuales
y donde cosechan lluvia de hijos y un yugo del
que nunca podrán desuncirse.
Nadie como el médico ve toda la magnitud de los estragos
que produce esta moral. Perversiones sexuales, desequilibrios
genitales, trastornos mentales, enfermedades
venéreas, hijos defectivos, reproducción de enfermos y
anormales, un océano infinito de dolor evitable.
Después de la época ominosa de la Dictadura, que
entorpeció la exposición de estas ideas y tuvo animadversión
manifiesta hacia cuanto pugnaba con la moral,
el advenimiento de la República, viendo en sus puestos
destacados a hombres que combatieron en favor de las
nuevas ideas sexuales, concebimos ciertas ilusiones. La
misma Liga Internacional para la Reforma Sexual, que
interpreta este movimiento mundial en favor de la
emancipación sexual, creímos tendría en España su
núcleo de avanzada, su sede adoptiva. Pero en el transcurso
de año y medio de República, nos da el siguiente
raquítico balance : Aprobación de una ley de divorcio,
tímida y restringida, que precisa de un largo expediente
para rendir eficacia en los casos en que es aplicable.
Abolición de la reglamentación de la prostitución, lo que
desde hace cincuenta años propugnaba, por compasión
hacia la hetaira, Josefina Butler. Castigar como delito
el contagio venéreo y obligar, bajo multas, a su curación.
Creación de una Liga Española para la Reforma