Estudios Revista Ecléctica. Número 113 - Christie Books

Crítica del socialismo, desde el p
La gigantanasia social
Eugen Relgis
La revolución económica es necesaria. Buen número
ele intelectuales lo reconocen. Pero no consiste todo en
esto, pues ello es solamente un punto de partida. Los socialistas
creen que la nueva era de la Humanidad está
totalmente realizada con la simple victoria del proletariado
; que las guerras desaparecerán entonces y que,
por consiguiente, el pacifismo no es útil por sí mismo.
Según ellos, los pacifistas mantienen la confusión en el
gran combate que se libra entre el capitalismo y el
proletariado y ya se hallan en un campo o ya en otro.
Muchos socialistas creen también que a consecuencia
de la victoria proletaria se abrirán todas las puertas
de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad ; algunos
fanáticos llegan incluso a proclamar que el hombre
será moral, discreto y tolerante cuando obtenga
todo el beneficio de su trabajo y cuando tenga asegurada
la vida...
Pero la medalla tiene on reverso. El marxismo, tal
como lo ha fundado Marx, como lo han desarrollado
Engels, Bebe] y Kautsky, y como lo han aplicado
Liebknecht, Trotsky y Lenín, nos parece de una extremada
sencillez. En primer lugar, un dualismo riguroso,
dividiendo a la Humanidad en explotadores y
en explotados. La lucha de clases que se impone por
razones de orden táctico, no tiene para los socialistas
más que capitalistas —burgueses— y proletarios. Según
ellos, la mayoría de los hombres forma parte de su
campo; por consiguiente, si los agricultores, comerciantesú,
funcionarios e intelectuales no quieren unirse
a ellos, están necesariamente «del otro lado de la barricada»
y contra ellos. Considerando el problema económico
como un postulado, los socialistas han visto en
él todas las causas y todos los efectos. Obstinándose
en no ver en la vida social más que el lado económico,
han hecho del problema económico —tan sencillo para
ellos— una especie de nudo gordiano que solamente
puede cortarse, y esto por medio de una revolución.
Lo repetimos : la revolución económica es necesaria;
pero no es cierto que traiga espontánea e inevitablemente
la emancipación total. Lleva, por de pronto, a
la liberación de bajo, el yugo del salario. Las demás
libertades hácense posibles después de la instauración
de aquélla. Estas posibilidades hállanse condicionadas
por la concepción y por la estructura del orden socia-
© faximil edicions digitals 2006
lista, del propio modo que lo están actualmente por el
orden capitalista.
El proletario no es la Humanidad ni tampoco el
tipo integral del «hombre medio». Los socialistas ven
al productor explotado, no ven al hombre, que no es
solamente el explotado de los capitalistas, sino que
soporta también el terrible yugo de la guerra —y el
del sexo—, que se halla en estrecha relación con la
concepción actual sobre la familia y la moral social.
El hombre moderno soporta también el yugo de cierta
educación y lleva aún en sí las huellas de los yugos de
otros tiempos; desde el canibalismo hasta la institución
de la esclavitud, y desde el fetichismo religioso
al culto de la fuerza y al culto de la mayoría...
Todas estas servidumbres no son resultado tan sólo
de la época capitalista. Esta no es la causa de todos
los males, pues contiene también la mala herencia del
feudalismo medieval y de la esclavitud antigua. Y contiene
asimismo ¡as buenas herencias de las épocas anteriores,
y no puede negarse que la era capitalista no
haya ejercido efectos positivos sobre la evolución social
de la Humanidad. La burguesía liberal del siglo Xyill
aportó principios que, con su victoria, significan un progreso
evidente sobre la monarquía absoluta y la inquisición
de la Iglesia. Las ciencias, la técnica, las artes, la
filosofía, se han desarrollado vigorosamente en la fase
capitalista, y una nueva civilización ha brotado en ei
árbol milenario de la cultura.
Pero el capitalismo ha evolucionado; como toda realidad
social y como todo ser viviente, ha progresado continuamente,
llegando a la gigantanasia, fenómeno conocido
en la Naturaleza. La gigantanasia produce monstruos que
acaparan el sustento y que destruyen el medid necesario a
los seres «inferiores» y más numerosos. Al concentrar el
capital en sus manos, el capitalismo ha llegado a la explotación
del trabajo y de los medios de producción. Ha entrado
en su fase culminante, en virtud de la tendencia
al crecimiento ilimitado. Mas a causa de la resistencia de
los demás factores, ha comenzado una lucha entre las
dos tendencias de conservación : la del capitalismo reaccionario
y la del proletariado. En vez de reconocer la
fatalidad de su evolución hacia el socialismo, el capitalismo
se obstina en una resistencia armada que impone
a los proletarios la lucha de clase.