Estudios Revista Ecléctica. Número 113 - Christie Books

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En torno al problema. sexual Las nuevas auroras El proceso terrible de impudicia erótica y de disgregación familiar, latentes en tantos sectores de la Humanidad moderna, no amenaza dar al traste —como dice el conocido polígrafo Edmundo González Blanco— con los intereses y con los ideales de la humanidad futura, sino todo lo contrario : está dando al traste, en el orden amatorio y doméstico, con todo lo actual, viejo de siglos, agrietado de errores, tambaleante de prejuicios, de infamias, de ignominias... Afortunadamente, la acción erosiva del tiempo facilita extraordinariamente la obra revolucionaria. El mundo ha hecho un alto en el camino. La juventud de hoy, como el experto tripulante del submarino, dirige su periscopio buscando un nuevo paisaje ideal. Desprecia el vivir burgués, cuya única meta se reduce a esto : LUJO Y LUJURIA. Y la lujuria a base de banquete y baile en su expresión orgiástica. Y el lujo, entiéndase bien, sólo como escenario de la lujuria. En el fondo ¡ todo lujuria ! El burgués auténtico es un verraco opulento. Busca la posesión de la hembra por el camino suyo : el comercio, que es siempre merma o fraude. El caballero feudal iba a lo mismo por la audacia, por el impulso bélico. Pero la relación sexual, consciente, no es la posesión de la hembra por el macho, sino la noble compenetración entre el hombre y la mujer. ¡ Compenetración, no posesión ! La evolución de la vida sexual es patente. Afecta la forma de lucha en el estadio feudal y la forma de comercio en la etapa burguesa. En ambos casos, siempre le va bien el estruendo, la aparatosidad y el escenario. En cambio, la sexologia ve las relaciones amorosas de los seres humanos como un concurso sexual inteligente, para el que no se precisa ningún tribunal (clérigos, jueces, etc.) ni público (séquito «municipal y espeso»), sino simplemente competencia en los dos miembros que constituyen la pareja humana, que sabrá sustituir la coquetería femenina y la farruquería masculina por la común —«performance» eugénica. El ideal, pues, no es la lujuria, sino el AMOR cons cíente, responsable y libre. Y creemos que esto no es degradación, sino superación del amor. Se es libre en cuanto se es responsable , y se es responsable en cuanto »e es consciente. Precisamente al revés de lo que sostiene el postulado teológico del «libre albedrío». Un ser inconsciente carece de responsabilidad y, por tanto, de libertad. De hecho, un inconsciente es un subordinado. Y de estos tipos —precisamente también— está invadido el actual régimen social, nacido del ejercicio democrático de las elecciones y de la actividad política —fraudulenta— de los Parlamentos. Pero en el nuevo régimen © faximil edicions digitals 2006 £ui$ Hueda social no habrá subordinados : será un mundo de COOR- DENADOS, que ejercerán sus funciones humanas —profesionales, sexuales y ciudadanas— por un sistema de SELECCIONES. Entonces ya no habrá Parlamentos ; las nuevas leyes serán elaboradas en los Sindicatos. Claro que para llegar a esto se necesita suprimir las fronteras estatales y raer de la faz del Globo toda la necedad nacionalista. La Unión Mundial de Ciudades —ya en marcha— suplirá a las actuales naciones en franca decadencia. Cuando el amor fue lucha bárbara o comercio fraudulento, sembró, como semilla del mal, la PROSTI- TUCIÓN. Cuando el amor sea concurso sexual inteligente y compenetración amorosa de la pareja humana, desaparecerá como por ensalmo esa vergonzosa plaga social. Una nueva filosofía —£ integracionismo?, c perfeccionismo?, ¿raciovitalismo?, no importa ahora el nombre— canta, como la alondra, esta bella canción mañanera, que entusiasma a la juventud que hoy madruga espiritualmente : «El hombre completo es aquel que sin renuncia! al amor trata de comprender el universo. »E1 que es un amante y un meditador. »E1 que sabe apurar la última gota del licor de la vida y además se plantea la incógnita de nuestro destino. »¡ Goza, goza que pasarás ! —dice la vida. »¡ Mira adentro y serás eterno ! —afirma el intelecto. »Y entre ambos se entabla un pugilato terrible. »La inteligencia nos hace renunciar al placer. »La vida condena la duda, que es la flor más exquisita del espíritu. El que renuncia al placer es un hombre seco, como un árbol sin jugo. »E1 que ciega la fuente de la duda priva su existencia de sentido. »No renuncies a nada ; pero tampoco te engañes jamás. »Ama, pero duda un poco de tu amor. »Duda, pero ama tu dudar. »Amor que no piensa es un amor ciego. «Pensamiento que no ama es pensamiento muerto. «Hay que conocer las cosas como son y luego aceptarlas según fueren.» Esta inspirada página se debe a la pluma del joven pensador J. IZQUIERDO ORTEGA, que ha tenido la gentileza de brindárnosla. Hay en ella profundidad filosófica y fina transparencia ideológica. Es, por su estilo, diametralmente opuesta al confuso idealismo, ya superado, aunque todavía hay quien lo profese, pues, como dice el profesor J. Ortega y Gasset, «se ha convertido en un fetiche de la beatería cultural, de los negros de la cultura».
La energía eléctica en España Noja Ruiz, analizando en las columnas de ESTUDIOS la economía española, con miras a la posible implantación del comunismo libertario, *e manifiesta pesimista, a lo que le contestan documentadamente los camaradas Isaac Puente y «Observatori). Nosotros queremos hacerle ver desde aquí las inmensas posibilidades de que disponemos en el campo eléctrico, capaces de alterar cuantos datos arroja la balanza comercial y de resolver el problema que nace de nuestra carencia de petróleo y de nitratos. La industria eléctrica se inició en España de una manera formal a principios de este siglo, creciendo lentamente hasta 1910 y ewpnando en esta fecha, con notable intensificación en 1917. una ¿poca de acrecentamiento permanente y sólido. En la actualidad sólo tTpil*—« ano» 2.400 millones de kilovatios de lo* 15.000 a 20.000 millones que pueden ser explotado* de la energia hidráulica de •uestros ríos. El factor de utilización es may escaso, sólo del 22 por 100. Esos 2.400 mil*""»* de kilovatios hora en explotación, con dicho factor de utilización equivalen a poco más de un millón de kilovatios de potencia. Dividiendo los 2.400 millones de kilovatios hora por los 24 millones de habitantes que tiene España, obtendremos una densidad de i imiiinii de 100 kilovatios hora por habitante, cifra que puede ser comparada con las siguientes, correspondiente* a diferentes países: Francia 150 kilovatios hora por habitante Suecia 390 Estados Unidos 475 Suiza 510 Noruega 550 Canadá 870 España necesita, pues, adelantar mucho en la explotación de sus recusos naturales para ponerse al nivel de otros países. Pero hemos de hacer notar que nuestra inferioridad nace, principalmente, de una defectuosa organización industrial, obra del capitalismo y sus miras egoístas, lo que no sucedería con el comunismo libertario. Igual aquí que en todas partes donde el capitalismo impera, la atomización de esfuerzos, la competencia y el régimen caótico propios del liberalismo económi- © faximil edicions digitals 2006 Alfonso Martínez Rizo co, conducen a un pésimo aprovechamiento de las fuerzas naturales. Cada particular o cada empresa procura ordeñar las ubres
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