DIOS Y LOS NÁUFRAGOS ( José Ramón Ayllón)

argo, lo que ha sucedido es mucho más: una sucesión de hombres, durante dos mil
años, han profetizado el mismo acontecimiento. Es todo un pueblo quien lo anuncia.
Buda, Confucio, Lao Tse, Mahoma y todos los iniciadores de las grandes
religiones aparecen por generación espontánea, sin que una tradición religiosa
anterior les haya anunciado. Jesús, en cambio, viene precedido por una expectativa
de dos mil años, y su Iglesia prosigue su obra durante otros dos mil. Un desarrollo
ininterrumpido a lo largo de cuarenta siglos es contrario a las leyes que rigen los
fenómenos históricos:
Al margen de la fe, es innegable que, en el plano objetivo de la historia, lo que
profetizaron hace milenios los profetas de Israel se ha cumplido totalmente. Israel ha
transferido su predominio religioso a un pueblo que nació de él y que afirma haber
sido congregado por un Dios que ha bajado al terreno de la historia para situarse
como pastor. Y este nuevo pueblo se ha extendido por toda la tierra de manera
increíble.
Adelantándose siglos al cumplimiento de sus profecías Isaías nos pinta el cuadro
más realista y dramático de la Pasión de Cristo. Messori reproduce sus pasajes más
célebres:
No hay en él parecer, no hay hermosura que atraiga las miradas, ni
belleza que agrade. Despreciado, desecho de los hombres, varón de
dolores, conocedor de todos los quebrantos, ante quien se vuelve el rostro,
menospreciado, estimado en nada. Fue él quien tomó sobre sí nuestras
enfermedades y cargó con nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por
castigado, herido de Dios y humillado. Fue traspasado por nuestras iniquidades
y molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra salvación
pesó sobre él, y en sus llagas hemos sido curados.
Desde la planta de los pies hasta la cabeza, no hay en él nada sano. Heridas,
hinchazones, llagas podridas, ni curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite (Is I,
6).
El cumplimiento de estas profecías es tan exacto que ha llevado a sospechar de
los autores de los Evangelios. A sospechar que diseñaron un Mesías conforme al
retrato profético. Así, Jesús sería un producto prefabricado, logrado después de
montar pieza a pieza los vaticinios proféticos del Antiguo Testamento. Pero la
expectación general en Israel caminaba en dirección opuesta a la que siguió Jesús.
Los judíos esperaban un rey liberador del yugo político de Roma, y se encontraron
con un ajusticiado al que Roma misma crucifica. Sin embargo, los profetas ya habían
anunciado que el Mesías reinaría en los corazones de los hombres. Pasaron los
grandes imperios -Egipto, Babilonia, Roma-, pero en los veinte siglos transcurridos
desde la aparición de Jesús, su reino ha demostrado ser el único que no lleva camino
de terminar de la misma forma:
El austero documento de esta oscura secta de Oriente {...] pone en los
labios de su héroe malogrado estas palabras: El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no pasarán [...]. Y lo cierto es que la realidad histórica de
este Jesús ha forzado a la historia hasta convertirse en su quicio (Hegel) y
cambiar su derrotero de forma irreversible (Nietzsche).
Divinizar a una persona era posible en el Imperio romano, pero totalmente
imposible entre los judíos. Ellos adoraban a Yahvé, el Dios único, trascendente e
inefable, cuyo nombre no debía siquiera pronunciarse. Asociar a Yahvé a un hombre
era el sacrilegio máximo, la abominación suprema. Por eso, suponer que un Galileo
haya podido equipararse a Dios y ser adorado como tal pocos años después de su
66