DIOS Y LOS NÁUFRAGOS ( José Ramón Ayllón)

Edith STEIN
Mi sed de verdad era toda una oración en si misma.
Edith Stein (1891-1942), la menor de una familia de alemanes judíos, fue educada
según un elevado código ético integrado por virtudes como la sinceridad, el trabajo,
el sacrificio y la lealtad. En su magnífica autobiografía, que lleva por título Estrellas
amarillas, nos cuenta que conocía la religión judía pero no creía en ella ni la practicaba,
y que su búsqueda apasionada de la verdad le llevó a estudiar Filosofía en la
Universidad de Góttingen, porque allí enseñaba Edmund Husserl, famoso por su obra
Investigaciones lógicas. Husserl, que había abandonado las Matemáticas por la
Filosofía, gozaba de un inmenso prestigio y desenmascaraba el cientificismo con
palabras severas: «La ciencia no tiene nada que decir sobre la angustia de nuestra
vida, pues excluye por principio las cuestiones más candentes para los hombres de
nuestra desdichada época: las cuestiones del sentido o sinsentido de la existencia
humana. »
Edith participa activa y gozosamente en la vida universitaria. Esos años serán para
ella una etapa de especial maduración:
Todas las pequeñas bonificaciones que nos proporcionaba nuestro carné de
estudiantes -rebajas para el teatro, para conciertos y otros espectáculos-, las veía yo
como un cuidado amoroso del Estado para con sus hijos predilectos, y despertaban
en mí el deseo de corresponder más tarde con agradecimiento a la sociedad y al
Estado, mediante el ejercicio de mi profesión. Yo me indignaba por la indiferencia
con que la mayoría de mis compañeros reaccionaban ante las cuestiones sociales.
Algunos no hacían otra cosa en los primeros semestres que ir tras los placeres. A
otros, sólo les preocupaba lo que necesitaban para pasar el examen y más tarde
asegurarse el pesebre.
Entre los compañeros de Edith, se decía en broma que, mientras otras chicas
soñaban con besos, ella soñaba con Husserl. Lo cierto es que, a través de las
Investigaciones lógicas, se embarcó en la búsqueda incondicional de la verdad hasta
llegar a ser ayudante de cátedra del maestro. Alrededor de Husserl se había formado
un grupo de jóvenes bien dotados y tenaces en el estudio: Adolf Reinach, Max Scheler,
Roman Ingarden, Hans Lipps, Dietrich von Hildebrand y algunos otros. Todos
brindaron a Edith su amistad y dieron a esos años un sabor inolvidable:
¡Querida ciudad de Gottingen! Creo que sólo quien haya estudiado allí entre 1905
y 1914, en el corto tiempo de esplendor de la escuela fenomenológica, puede
comprender lo que nos hace vibrar este nombre.
Edith se integró en el grupo gracias a la generosidad de Adolf Reinach, joven
profesor de mente aguda y gran corazón. Reinach, ateo, se enfrentó al horror de la
guerra en 1914, y la búsqueda de sentido le llevó a la fe cristiana.
Edith también se sintió fascinada por Max Scheler, converso igual que Reinach:
Tanto para mí como para otros muchos, la influencia de Scheler rebasó los límites
del campo estricto de la Filosofía. No sé en que año llegó a la Iglesia Católica, pero
ya por entonces se encontraba imbuido de ideas católicas y las propagaba con toda
la brillantez y la fuerza de su palabra. Éste fue mi primer contacto con un mundo
completamente desconocido para mí. No me condujo todavía a la fe, pero me abrió a
una esfera de fenómenos ante los que yo no podía estar ciega. No en vano nos
habían inculcado que debíamos ver todas las cosas sin prejuicios ni anteojeras. Así
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