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La Revolucion Francesa y los avatares de la Modernidad - Memoria ...

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Boletín <strong>de</strong> Historia Social Europea<br />

Número 2, 1990<br />

comunista"); amalgama esta muy propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicistica "occi<strong>de</strong>ntalista" <strong>de</strong> <strong>la</strong> época.<br />

124. Otras versiones <strong>de</strong> esa mo<strong>de</strong>rnidad sitúan su arranque en el periodo postrevolucionario.<br />

En opinión <strong>de</strong> Hans Kohn, fue "el régimen <strong>de</strong> Napoleón [el que] prefiguro <strong>los</strong> totalitarismos<br />

<strong>de</strong>l siglo XX": estos y aquel comparten el mismo escaso respeto por <strong>la</strong> naturaleza humana y<br />

promueven con <strong>la</strong> misma arrogancia un disciplinamiento <strong>de</strong> <strong>los</strong> espíritus. "<strong>La</strong> imposición<br />

sistemática <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo común permitió facilitar el gobierno y reforzar <strong>la</strong> autoridad.<br />

Así reducidos a <strong>la</strong> semejanza y <strong>la</strong> igualdad, <strong>los</strong> hombres suministraron rápidamente el<br />

material para <strong>la</strong>s maquinaciones proyectadas por <strong>la</strong> hybris <strong>de</strong> <strong>los</strong> jefes" (Hans Kohn:<br />

"Napoleone e l'era <strong>de</strong>l nazionalismo", en Bernardino Farolfi, comp.<br />

Capitalismo europeo e rivoluzione borghese 1789815, <strong>La</strong>terza, Bari, 1972, p.<br />

374). Cierto es que, para Kohn, <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad misma había mostrado su ambivalencia<br />

durante <strong>la</strong> Revolución <strong>Francesa</strong>. "Como Jano, <strong>la</strong> nueva era miraba en dos direcciones", dice el<br />

autor en otra obra; ya entre 1789 y 1795, el "nuevo nacionalismo" había conducido a dos<br />

actitu<strong>de</strong>s contradictorias: por un <strong>la</strong>do, el reconocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad humana en <strong>la</strong><br />

Dec<strong>la</strong>ración y, por otro, el estallido <strong>de</strong> "pasiones colectivas hostiles a <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos<br />

individuales" (H. Kohn: El nacionalismo. Su significado y su historia, Paidos, Buenos<br />

Aires, 1966, p. 32 [ N a t ionalism I t s Me a n i n g a n d H i s t o ry, Van Nostrand,<br />

Princeton, 1955]). Para un enfoque más reciente sobre el apremio "<strong>de</strong> buscar en nuestra<br />

mo<strong>de</strong>rnidad <strong>la</strong>s raíces i<strong>de</strong>ológicas <strong>de</strong>l totalitarismo", cf. Andre Granou: "<strong>La</strong> mo<strong>de</strong>rnite au<br />

miroir du fait totalitaire", Les Temps Mo<strong>de</strong>rnes, año 38, No. 424, Paris, noviembre<br />

1981, pp. 857-890 (v.p.857),<br />

125. F . F u r e t : P e n s a r . . . c i t . , p p . 4 0 , 1 6 1 .<br />

126. I d . , p . 7 3 .<br />

127. J . L . T a l m o n : o p . c i t . , p . 2 7 6 .<br />

128. F. Furet: Pensar.... cit, pp. 18, 112, 115; Mona Ozouf, Jean Daniel, Jaques<br />

Julliard: "<strong>La</strong>s revoluciones francesas. Entrevista a François Furet", Vuelta<br />

sudamericana, vol.1, No.7, Buenos Aires, febrero 1987, p. 34.<br />

129. Jaques Go<strong>de</strong>chot: Un Jury pour <strong>la</strong> Revolution, <strong>La</strong>ffont, Paris, 1974, p. 303;<br />

Georges Lefebvre: "[ Albert Mathiez:] Son oeuvre historique", en E t u d e s . . . c it.,<br />

p. 43; George Ru<strong>de</strong>: R o b e s p i e r r e . R i t r a t t o d i u n <strong>de</strong>mocratico<br />

rivolu zionario, Riuniti, Roma, 1979, p. 83 [ Robespierre. Portrait of a Revolutionary<br />

Democrat, Collins, Londres, 1975).<br />

1 3 0 . F . F u r e t : P e n s a r . . . c i t . , p . 2 4 .<br />

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