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Crónica de la migración centroamericana en tránsito por la ruta del Golfo
o quienes se hacían pasar por ellos, abandonaron el negocio o lo
dejaron en manos de sus “operativos”, a decir de un conocedor de
la dinámica local (Tomás González C., comunicación personal, 22
de septiembre, 2011).
La reacción de los migrantes a este turbio panorama ha sido muy
diversa. Las estrategias utilizadas para ser “presas” menos visibles
incluyen, entre otras, las siguientes: a) los grupos de viaje se hicieron
menos numerosos, b) los migrantes optaron por caminar lo menos
posible y transportarse por medios terrestres desde el límite internacional
hasta su destino intermedio, alguna. Un guatemalteco con quien
conversé en la cabecera municipal y un hondureño a quien encontré
en un camino al sur de Tenosique manifestaron que era más seguro
viajar por cuenta propia que en grupo o con coyote. ¿Las razones?
Entre otras, si cae el coyote también cae el grupo; es más fácil pasar
desapercibido; un individuo puede viajar a su propio ritmo (Notas de
campo, septiembre y octubre, 2011).
En repetidas ocasiones se ha mencionado el apoyo que brinda la
Iglesia Católica a los migrantes que inician su periplo por esta parte
de la frontera, prácticamente la única institución que hace esa labor
en esta zona. Por ello, la última parte del artículo explica cómo ha
evolucionado el trabajo de los religiosos en este ámbito.
Dimensión de La Pastoral de Movilidad Humana
de la Iglesia Católica
A lo largo de las tres últimas décadas, algunos religiosos católicos
han auxiliado a los migrantes que llegan al sur de Tabasco. Miembros
de la orden de San Francisco de Asís, en particular, la cual
tiene a su cargo la parroquia del Cristo Crucificado en la cabecera
municipal de Tenosique, han sido los más involucrados; 23 ellos
forman parte de lo que se denomina Dimensión de la Pastoral de
Movilidad Humana, el programa de la Iglesia Católica dirigido a
atender la problemática migratoria. El encargado de la Pastoral en
23
En la parroquia de la villa El Triunfo, Balancán, se ha ofrecido ocasionalmente albergue a
los migrantes, pero esto depende de la posición personal del párroco a cargo del lugar.
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