Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
Y cuando esto logrado, piense que ya no hay ulterior logro y se afirme en ello, de modo
que ni aun el más intenso dolor baste a conmoverle,
23 Sepa entonces que esa disyunción de la pena es Yoga (15); que el logro de este Yoga
requiere convencimiento firmísimo y mente sin desmayo (16).
Repudiando sin reserva todo deseo nacido de la imaginación (17) y repeliendo con la
mente las multilaterales propensiones de los sentidos.
25 Poco a poco logrará tranquilidad mediante el Discernimiento (18) regulado por la
constancia; y dando a la mente morada en el Yo, no ha de pensar jamás en cosa alguna.
Cuando a menudo la mudable y veleidosa mente se desvíe, refrénela y sojúzguela bajo
el dominio del Yo.
27 Gozo Supremo le está reservado al yogui de mente pacífica y sosegada naturaleza
pasional, que limpio de pecado participa de la esencia del ETERNO.
El yogui que así armoniza sin cesar su ser y repudió el pecado, prontamente goza la
infinita bienaventuranza de la unión con el ETERNO.
El ser armonizado por el Yoga ve morar al Yo en todos los seres y a todos los seres en
el Yo, y al Yo ve por doquiera.
Quien por doquiera Me ve y ve toda cosa en Mí, no perderá nunca en Mí el sostén ni Yo
dejaré jamás de sostenerle.
El yogui que afirmado en la unidad Me adora residente en todos los seres, vive en Mí
comoquiera que viva.
Yogui perfecto es, ¡oh Arjuna!, quien por la identidad del Yo (19) ve igualmente todas
las cosas, ya placenteras, ya aflictivas.
Arjuna.
33 No comprendo, ¡oh Madhusudana!, cómo en la mente turbulenta pueda tener estable
fundamento ese Yoga que has declarado ecuánime.
Porque la mente es, en verdad, inquieta, ¡oh Krishna! Es impetuosa, violenta y a la
sujeción rebelde. La juzgo de tan difícil enfreno como el viento.
Krishna.
35 Sin duda, ¡oh armipotente!, que inquieta y rebelde al yugo es la mente, pero a
subyugarla bastan el esfuerzo sostenido y la carencia de pasiones.
Según colijo, difícil de alcanzar es el Yoga para quien no tiene el yo disciplinado; mas para
quien lo tiene en disciplina es asequible el Yoga mediante la adecuada dirección de su energía.
Arjuna.
37 Quien no está subyugado, aunque tenga fe, pero con la errabunda mente alejada del
Yoga, sin conseguir perfección en el Yoga, ¿qué sendero pisará, ¡oh Krishna!?
Doblemente caído (20) y alucinado en el sendero del ETERNO, ¿se aniquila tal vez, ¡oh
armipotente!, como jirón de vagabunda nube?
39 Dígnate, ¡oh Krishna!, desvanecer por completo estas mis dudas, pues nadie sino Tú
fuera capaz de resolverlas.
Krishna.
¡Oh hijo de Pritha! Ni en este mundo ni en la vida futura habrá aniquilación para tal
hombre. Quien en justicia obra, ¡oh mi bienamado!, jamás huella el sendero de la
angustia.
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