Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
Por lo tanto, sobre lo manifestado existe en verdad lo inmanifestado y eterno, que
permanece entre la destrucción de todos los seres.
Lo inmanifestado, que se llama Indestructible, es el Supremo Sendero. Quienes lo
alcanzan, ya no retroceden. Es Mi morada Suprema.
Por indesviada devoción a El solo, puede alcanzarse el Supremo Espíritu (15) en quien
residen todos los seres y que penetra el Universo entero.
23 Te revelaré, ¡oh príncipe de los Bharatas!, cuándo no vuelven ya los yoguis que de
este mundo salen y cuándo vuelven otra vez.
Fuego, luz, día, luna creciente y los seis meses de la carrera del sol hacia el norte: he
aquí cuándo los hombres que conocen al ETERNO van al ETERNO.
25 Humo, noche, luna menguante y los seis meses de la carrera del sol hacia el sur: he
aquí cuando el Yogui alcanza la luz lunar (16) y renace en la tierra.
Luz y tinieblas. Estos son los sempiternos senderos del mundo. Por uno va quien no
vuelve; por el otro quien regresa (17).
27 Conociendo estos senderos, ¡oh Partha!, no cabe perplejidad en el yogui (18). Así
pues, mantente siempre firme en el Yoga, ¡oh Arjuna!
Por este conocimiento se sobrepone el yogui al fruto que los Vedas atribuyen a las
acciones meritorias, a los sacrificios, austeridades y limosnas, encaminándose a la
mansión suprema y primitiva (19).
* * *
Así, en el glorioso Upanishad del BHAGAVAD GITA, la ciencia del ETERNO, el libro
de la Unión Divina, en el coloquio entre Shri Krishna y Arjuna, es la octava estancia
titulada: YOGA DE LA DIVINIDAD SUPREMA E INDESTRUCTIBLE
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