Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
ESTANCIA OCTAVA
Arjuna.
1 ¿Qué es el Eterno (1), qué el conocimiento del Ser (2) y qué la Acción (3), ¡oh
Purushottarna!? y ¿qué es el conocimiento de los Elementos (4) y qué el de los Dioses?
(5).
¿Qué es el conocimiento del sacrificio (6) y cómo reside en este cuerpo, ¡oh
Madhusudana? ¿y cómo te conoce en el trance quien vivió sujeto al Yo?
Krishna.
3 El Indestructible, el Supremo, es el ETERNO. Su naturaleza esencial es el
Conocimiento del Ser. La emanación casual del nacimiento de los seres se llama
Acción.
El conocimiento de los elementos concierne a Mi naturaleza perecedera, y el
conocimiento de los Dioses atañe a la energía vital (7). Encarnado en este cuerpo, Yo
soy el conocimiento del Sacrificio (8), ¡oh tú el mejor de los vivientes!
5 Y quien al desprenderse de su cuerpo piensa únicamente en Mí en la hora postrera,
entra en Mi ser. No hay duda en ello.
Pero si al abandonar el cuerpo piensa en otro ser (9), a este ser se dirige, ¡oh Kaunteya
puesto que a él adapta su naturaleza (10).
7 Por lo tanto, piensa siempre en Mí tan sólo y lucha. Si tu mente y tu Discernimiento
posan en Mí, sin duda alguna vendrás a Mí. Con el pensamiento no convertido a ningún
Otro ser, armonizado por continuas prácticas y en constante meditación, camina el
hombre, ¡oh Partha!, hacia el divino y Supremo Espíritu.
9 El que medita sobre el Eterno, Omnisciente, Sostén y Gobernador supremo del
Universo, de inimaginable forma, más tenue que el átomo y brillante como el sol tras las
tinieblas;
En la hora de la muerte, con la mente fija en la devoción y reunido por el poder de Yoga
su aliento vital entre ambas cejas, se encamina al divino y supremo Espíritu.
11 Brevemente voy a revelarte aquel sendero que los versados en los Vedas
denominaron indestructible, en el que entran quienes se subyugaron a sí mismos y están
libres de pasiones, quienes anhelándolo cumplen el voto del Brahmacharya (11).
Cerradas todas las puertas (12), recluida la mente en lo interior y el vital aliento retenido
en la cabeza, concentrándose en el Yoga;
13 Recitando el ETERNAL monosílabo OM y pensando en Mí, al dejar el cuerpo
encaminase al sendero Supremo.
Y prontamente Me alcanza, ¡oh Partha!, el siempre armonizado yogui que
constantemente piensa en Mí y no convierte su pensamiento a otro ser alguno.
15 Llegados a Mí estos Mahatmas, no vuelven al transitorio lugar de pena. Alcanzan la
bienaventuranza Suprema.
En incesante vaivén emanan los mundos de Brahma y a Brahma vuelven, ¡oh Arjuna!;
pero el que a Mí llega, ¡oh Kauriteya!, no renace jamás.
17 Quienes saben que el día de Brahma (13) dura mil edades (14) y la noche otras mil,
ellos conocen el día y la noche.
Al apuntar el día todo lo manifestado surge de la inmanifestado y al llegar la noche todo
se absorbe en lo inmanifestado.
19 Esta muchedumbre de seres repetidamente producida, se disuelve al llegar la noche,
y por divina ordenación surge de nuevo, ¡oh Partha!, al apuntar el día.
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