Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
19 Has de saber que ni la materia ni el Espíritu tienen principio; y también sabe que de
la Materia dimanan todas las modificaciones y cualidades.
La Materia es la generadora determinante de causas y efectos (27). El Espíritu es la
causa de las sensaciones de placer y dolor.
21 El Espíritu residente en la Materia está influido por las cualidades nacidas de la
Materia. El apego a estas cualidades ocasiona sus reencarnaciones en buenas o malas
matrices.
Espectador (28), guía (29), sostén, gozante, Soberano Señor y Yo Supremo (30): así se
titula en este cuerpo el Supremo Espíritu.
23 Quien así conozca el Espíritu y la Materia con sus cualidades, en cualquiera
condición que esté no volverá a nacer (31).
Algunos contemplan por virtud de la meditación el Yo mediante el Yo (32); otros lo
contemplan por el Sankya Yoga y otros por el Yoga de acción.
25 Otros hay, además, que ignorantes de esto por sí mismos, lo oyeron de ajenos labios
y sobre ello meditan (33). También éstos, atentos a lo que han oído, prevalecen más allá
de la muerte (34).
Has de saber, ¡oh príncipe de los Bharatas!, que todo ser animado o inanimado nace de
la unión del Campo con el Conocedor del Campo (35).
27 En verdad ve quien ve al Señor Supremo residente por igual en todos los seres e
imperecedero en lo perecedero.
Viendo al mismo Señor (36) a la vez presente en todas partes, no destruye el Yo por el
yo (37) y así huella el Supremo Sendero.
29 En verdad ve quien ve que la Materia (38) ejecuta todas las acciones y que el Yo es
inactivo.
Cuando radicantes en el UNO (39) percibe las diversificadas existencias de los seres, de
EL emanadas, entonces alcanza al ETERNO.
31 El imperecedero y Supremo SER (40) que no tiene principio y carece de cualidades,
aunque resida en el cuerpo (41 ), ¡oh Kaunteya!, es inactivo e impasible.
Como el éter (42) que todo lo penetra y nada le afecta por razón de su extrema sutilidad,
asimismo el Espíritu no se contamina aunque reside en el cuerpo por doquiera.
33 Como el Sol ilumina sin par la tierra entera, ¡oh Bharata!, así el Señor del Campo
ilumina todo el Campo.
Aquellos que con ojos de Sabiduría descubren la diferencia entre el Campo y el
Conocedor del Campo (43) y la liberación de los seres de la Materia (44), se encaminan
hacia el Supremo.
* * *
Así, en el glorioso Upanishad del BHAGAVAD GITA, la ciencia del ETERNO, el libro
de la Unión divina, en el coloquio entre Shri Krishna y Arjuna, es la décimo tercera
estancia titulada: YOGA DE DISTINCIÓN ENTRE EL CAMPO Y EL CONOCEDOR
DEL CAMPO
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