Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
(32) Ven al Yo (Espíritu) dentro de sí mismos por medio de la propia alma
(antahkarana) dispuesta por la meditación y contemplación que pone en contacto el
Espíritu que anima la individualídad, con el Espíritu Supremo Absoluto.
(33) Upasate: meditación asidua acerca de las enseñanzas recibidas de los Sabios
Maestros.
(34) Se ponen en condiciones de alcanzar gradualmente la inmortalidad en futuras
encarnaciones.
(35) Unión del Espíritu con la Materia.
(36) Ishvara.
(37) La falta de conocimiento sume al alma en un orden de generaciones cada vez más inferior.
(38) O la acción de las tres cualidades (gunas) que dimanan de la naturaleza material.
(39) Todo cuanto existe en el Cosmos ha emanado del supremo Ser y en realidad es en
esencia el mismo Ser Supremo.
(40) Avyaya, Imperecedero.
(41) Las cualidades (gunas) son las que obran sobre la materia.
(42) Akasha: es un agente mucho más sutil que el éter fluido e Imponderable admitido
por la ciencia.
(43) Entre la Materia y el Espíritu.
(44) El conocimiento espiritual libra al hombre de la existencia transmigratoria y hace
alcanzar el Nirvana que es la aniquilación de la naturaleza material.
Estancia 14
(1) Al comenzar un nuevo Kalpa, los seres emanan nuevamente de la Divinidad para
proseguir el ciclo de sus existencias a través de la manifestación material.
(2) Permanecen absorbidos en Brahma.
(3) Brahma, voz derivada de la raíz brih (extender, desplegar), significa "lo vasto, lo
grande e infinitamente extendido que aparece como Prakriti, la matriz de la que se
derivó el Cosmos".
(4) O semilla, el Hiranyagarbha (Brahma) que da origen a todos los seres y es el poder
creador en la Divinidad Suprema.
(5) Brahma.
(6) Brahma.
(7) Sattva, Rajas, Tamas: gunas o cualidades de la materia.
(8) En cada ser existen, en proporción mayor o menor, las tres cualidades siempre
reunidas. Del predominio de una cualidad sobre las otras surgen las modificaciones en
el carácter de cada individuo.
(9) Los sentidos son para el Yo, o sea el Conocedor, las puertas por donde entran tas
impresiones y sensaciones externas.
(10) Con estos tres nombres se designan en este pasaje las tres cualidades (gunas).
(11) Svashta: el tranquilo reposo en el Yo desprendido de todo interés exterior.
(12) Krishna es la personificación del Ser Supremo.
(13) Bhakti-yoga: amor impersonal intenso, que devotamente conduce a lo Supremo.
(14) Pratichta: residencia, morada, apoyo, fundamento o receptáculo.
(15) Ekantika: "Infinita ", "perfecta" o "suprema".
Estancia 15
(1) Arbol de la vida, símbolo del Universo. Sus raíces son el Ser Supremo, la causa
primera, el Logos. El Asvattha sólo puede quedar destruido mediante el conocimiento
espiritual y su destrucción conduce a la inmortalidad. (H. P. Blavatsky)
69