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arse por sí solos (salvo, hoy en día, colectivamente, en
el ámbito literario, donde hacen funcionar a tope la
mecánica del nhoy por ti, mañana por mí»), son propensos
a seguir los puntos de vista de Tersites' y a
adoptar una forma espontánea de la filosofía de la sospecha
que les induce a buscar las causas de las tomas
de posición más desinteresadas y de las convicciones
más sinceras en los intereses asociados a determinadas
posiciones en el campo político (como las rivalidades
en el seno de un partido o de una «comente>)).
Todo eso les lleva a producir y a proponer, ora en
los considerandos de sus comentarios políticos, ora
en las preguntas de sus entrevistas, una visión cínica
del mundo político, visto como una especie de ruedo a
merced de los manejos de unos ambiciosos desprovistos
de convicciones, guiados por los intereses relacionados
con la competencia que los enfrenta. (Bien es
verdad, dicho sea de paso, que lo hacen estimulados
por la acción de los consejeros y los consultores políticos,
intermediarios encargados de asesorar a los políticos
en esta especie de marketing político explícitamente
calculado, pero no forzosamente cínico, que cada
vez resulta más necesario para triunfar en política
ajustándose a las exigencias del campo periodístico,
auténtico cauczu que interviene cada vez más en la
creación de los políticos y de su reputación.) Esta atención
exclusiva al umicrocosmosn político y a los hechos
y efectos que le son imputables tiende a producir
1. Heroe griego que participó en la guerra de Troya. Se distinguía
por su cinismo y su bajeza moral. (N. del T.)