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la diferencia? El problema también se plantea dentro<br />

del propio campo televisivo, subcampo que queda englobado<br />

dentro del campo periodístico. En el estado<br />

actual de mis observaciones, pienso que, sin ser conscientes<br />

de ello, los responsables, víctimas de la amentalidad<br />

de los índices de audiencia),, no escogen verdaderamente.<br />

(Es habitual observar que, en realidad,<br />

nadie hace las grandes elecciones sociales. Si el sociólogo<br />

siempre resulta un tanto fastidioso, es porque<br />

obliga a tomar conciencia de cosas que todo el mundo<br />

prefiere dejar en el inconsciente.) Pienso que la tendencia<br />

general lleva a los órganos de producción cultural<br />

más chapados a la antigua a perder su especificidad<br />

para meterse en un terreno en el que acabarán<br />

derrotados de todas las maneras. Así, la cadena cultural<br />

La Sept. convertida en Arte, ha pasado, muy rápidamente,<br />

de una política de esoterismo intransigente,<br />

incluso agresivo, a un compromiso más o menos vergonzante<br />

con las exigencias de los índices de audiencia<br />

que conduce a acumular los compromisos con lo manido<br />

y trillado en prime time y relegar el esoterismo a<br />

altas horas de la noche. Le Monde se encuentra ante<br />

una alternativa similar. No voy a meterme en los pormenores<br />

del análisis; he dicho lo suficiente, me parece,<br />

para mostrar cómo se puede pasar del análisis de las<br />

estructuras invisibles -que son un poco, como la fuerza<br />

de gravitación, cosas que nadie ve, pero que hay<br />

que suponer para comprender lo que sucede- a las experiencias<br />

individuales, y cómo unas relaciones de<br />

fuerza invisibles van a traducirse en conflictos personales,<br />

en elecciones existenciales.

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