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La relación entre humanos y mascotas Una terapéutica de resiliencia

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INTRODUCCIÓN<br />

Los mapas conceptuales, los mapas mentales, las re<strong>de</strong>s<br />

semánticas, los mentefactos, <strong>entre</strong> otros, han sido utilizados<br />

en los procesos <strong>de</strong> enseñanza en diversas áreas <strong>de</strong>l conocimiento;<br />

estas herramientas <strong>de</strong> aprendizaje permiten<br />

un acercamiento a la dinámica <strong>de</strong> los procesos cognitivos<br />

y algunos autores trabajan a fondo para consolidar una<br />

teoría <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cognoscitivo.<br />

Lo <strong>de</strong>scrito hace necesario un estudio sobre las implicaciones<br />

que tienen los mapas conceptuales, en los procesos<br />

<strong>de</strong> enseñanza <strong>de</strong> las ciencias básicas y, en particular,<br />

<strong>de</strong> las biociencias, en los estudiantes <strong>de</strong>l primer semestre<br />

<strong>de</strong> los programas <strong>de</strong> salud <strong>de</strong> la Fundación Universitaria<br />

<strong>de</strong>l Área Andina.<br />

Des<strong>de</strong> el año 2004, un grupo <strong>de</strong> docentes pertenecientes<br />

al Departamento <strong>de</strong> Ciencias Básicas <strong>de</strong> la Fundación<br />

Universitaria <strong>de</strong>l Área Andina se encuentra empeñado en<br />

transformar sus prácticas profesorales.<br />

Para tal fin, han elegido la estrategia <strong>de</strong> los mapas conceptuales<br />

como elemento facilitador <strong>de</strong>l aprendizaje, incorporándolas<br />

<strong>de</strong> manera sistemática a los encuentros<br />

con sus estudiantes. El problema consiste en revisar las<br />

prácticas docentes <strong>de</strong> los profesores vinculados a la investigación<br />

para generar un mo<strong>de</strong>lo alternativo para la<br />

enseñanza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cognoscitivo, utilizando<br />

como estrategia didáctica y metodológica los mapas<br />

conceptuales como mediadores pedagógicos en los procesos<br />

<strong>de</strong> enseñanza y aprendizaje <strong>de</strong> las biociencias –en<br />

estudiantes <strong>de</strong> primer semestre <strong>de</strong> la facultad <strong>de</strong> salud<br />

<strong>de</strong> la Fundación Universitaria <strong>de</strong>l Área Andina–. Se busca<br />

generar propuestas y alternativas que permitan aplicar<br />

<strong>de</strong> manera sistemática esa experiencia a la enseñanza <strong>de</strong><br />

otros saberes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l sistema académico <strong>de</strong> la Fundación.<br />

<strong>La</strong> pedagogía como disciplina y el discurso pedagógico<br />

como cuerpo teórico que sustenta la evolución <strong>de</strong> la misma,<br />

permite afirmar que en la actualidad muchos <strong>de</strong> los<br />

movimientos sociales, culturales, políticos y sobre todo<br />

académicos, han estado ro<strong>de</strong>ados <strong>de</strong> concepciones pedagógicas.<br />

Es como si la pedagogía (que es la disciplina<br />

que orienta los principios sobre los cuales se educa al ser<br />

humano) hubiese adquirido la importancia y la estatura<br />

<strong>de</strong> ciencia para po<strong>de</strong>r ser consi<strong>de</strong>rada como sustancial en<br />

procesos educativos tanto escolares como sociales.<br />

<strong>La</strong> pedagogía, cuyo campo <strong>de</strong> estudio científico es la educabilidad<br />

<strong>de</strong>l ser humano, <strong>de</strong>sarrolla uno <strong>de</strong> sus principios<br />

fundamentales: hacer que ese ser en formación adquiera<br />

un <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> pensamiento que le permita pensar racionalmente<br />

y ejecutar acciones en un hacer racional; “la<br />

condición <strong>de</strong> la existencia humana temporal es formarse,<br />

integrarse, convertirse en un ser espiritual capaz <strong>de</strong> romper<br />

con lo inmediato y lo particular y ascen<strong>de</strong>r a la universalidad<br />

a través <strong>de</strong>l trabajo y <strong>de</strong> la reflexión partiendo <strong>de</strong><br />

las propias raíces” (Flores, 1994: 108).<br />

Es así como la pedagogía trascien<strong>de</strong> a la creencia común,<br />

que es limitante en el contexto <strong>de</strong> la simple “transmisión<br />

<strong>de</strong> conocimientos”. <strong>La</strong> pedagogía permite vislumbrar las<br />

formas con las cuales un grupo social o un individuo pue<strong>de</strong><br />

estar sujeto a ser educado, y lo hace en forma <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los<br />

aplicados a condiciones particulares propias <strong>de</strong> cada<br />

población; sin embargo, existen unos principios globales<br />

que, en la actualidad, son reflexionados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el humanismo<br />

contemporáneo y aplicados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las concepciones<br />

<strong>de</strong> enseñabilidad y educabilidad 4 mo<strong>de</strong>rnas. Estas dimensiones<br />

son:<br />

“<strong>La</strong> autonomía, como la progresiva emancipación <strong>de</strong> los<br />

organismos respecto <strong>de</strong> factores externos mediante la autorregulación<br />

interna y que en el ser humano se eleva<br />

hasta la auto<strong>de</strong>terminación conciente y libre.<br />

<strong>La</strong> universalidad, que permite a los organismos cohabitar<br />

en una mayor diversidad ecológica y establecer el diálogo<br />

permanente con otras culturas presentes y pasadas.<br />

Procesamiento <strong>de</strong> información (cognición), consiste en la<br />

permanente evolución <strong>de</strong>l potencial cerebral; esto permite<br />

constituir nuevas realida<strong>de</strong>s y generar la auto transformación<br />

constante <strong>de</strong>l ser humano, haciéndolo cada vez más<br />

inteligente y capaz <strong>de</strong> solucionar problemas complejos,<br />

tanto para las socieda<strong>de</strong>s como para el conocimiento.<br />

<strong>La</strong> diversidad integrada, que reconoce la concentración<br />

<strong>de</strong> la fuerza evolutiva <strong>de</strong>l universo en la especie humana,<br />

en la que “todos los individuos o grupos diferentes posean<br />

la misma dignidad y las mismas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> racionalidad<br />

que <strong>de</strong>sarrollan colectiva e intersubjetivamente,<br />

mediante el lenguaje” (Flores, op.cit: 110).<br />

En ese contexto, la pedagogía le da sentido a la acción<br />

<strong>de</strong>l docente y lo convoca a asumir actitu<strong>de</strong>s mucho más<br />

comprometidas en lo referente al campo educativo. Así<br />

pues, el docente cambia sus roles y misiones, asumiendo<br />

funciones <strong>de</strong> lí<strong>de</strong>r, guía, orientador o tutor, y permitien-<br />

1Licenciado En Biología y Química. Investigador <strong>de</strong> la División<br />

<strong>de</strong> Informática Educativa y docente <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Ciencias<br />

Básicas <strong>de</strong> la Fundación Universitaria <strong>de</strong>l Área Andina.<br />

2Médico. Docente <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> Ciencias Básicas y <strong>de</strong><br />

la Facultad <strong>de</strong> Enfermería <strong>de</strong> la Fundación Universitaria <strong>de</strong>l<br />

Área Andina.<br />

3Licenciado en Biología y Química. Docente <strong>de</strong>l Departamento<br />

<strong>de</strong> Ciencias Básicas y <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Enfermería <strong>de</strong> la Fundación<br />

Universitaria <strong>de</strong>l Área Andina.<br />

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