Nº 056 - Cosas que me gustan

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CUANDO RfOlKlORE ruGO A BUENOS AIRES ber sabido conservar", lEn: ¡'Juicios... ., cit., pág. 40.) ¡Por fin pensaría Chazarreta. se valoraba su obra y horizontes mejores aparecían en su vida! En confirmación de ese reconocimiento el gobernador de Tucumán doctor Ernesto E: Padilla 10 invitó oficialmente a actuar en esa provincia, donde ahora sí, tuvo un verdadel'o triunfo y un coro gigantesco de niños cantó para lo~ festejos patrios su estilo ~'La Randera Tucumana" al que pone versos la poetiza Amalla Preblsch de Plossek. Era casi un desagravio, capaz de tentarlo a emprender riesgos mayores, .. y asi lo hizo. Se vino a Buenos Aires decidido a conquistar la gran capital. Escritores y artistas lo reciben y tratan de hallar una sala para presentarlo. Su gran amigo Ricardo Rojas (qulen más tarde escribe los versos para una de sus vidaIas) reproduce algunos de sus temas nativos como símbolos de la Poesía Lírica de Nuestros Campos, en el primer tomo de Los Gauchescos con que inicia la pUbUcaclón de la monumental "Historia de la Literatura Argentina" en 1917. La A'lOClaclón de Residentes Santiagueños organiza un concierto de Chazarreta en el salón "La Argentina" el 25 de abrU, sobre la base de piezas de su Album Musical. Y otro noble amigo, el doctor Mario Bravo, diputadO nacional por el Partido SoclaUsta, le auspicia un recital para periOdistas en el Circulo de la Prensa y hace pUblicar una nota laudatoria en La Vanguardia del lQ de mayo de 1917 donde reproduce dos páginas: Mañana de Maña': llaa y La Flor del Aire, anunciando que "dentro de poco tiempo se presentará en uno de los teatros de esta capital con su compañía típica". (En: "Juicios..." cit., pág. 27.) Sin embargo, el triunfo le fue esquivo. NI halló empresario que se entusiasmara ante sus proyectos, ni teatro accesible a su compañía. El debut porteño de Andrés Chazarreta debia postergarse y con la amargura de este nuevo sinsabor volverse a su provincia. Su hijo Agustín escribe de aquellos dias: HMaestro por vocación, se dedica a la enseñanza de las danzas nativas a los niños, y con un grupo seleccionado forma un Conjunto InfantU en el año 1918. Con el m1.smo rea Uza representaciones en los teatros de Santiago del Estero y Tucumán. respectivamente".
empresario estaba tan seguro del triunfo, como el maestro. Todo fue proponérselo y ambas voluntades se conjuncionaron tras idéntico objetivo. Volvió la compañia a Santiago para ensayar durante todo el verano de 1921, y al terminar febrero estaba lista para marchar a la Capital Federal. El mllagro se habia producido; la sala del Poltteama los esperaba para el debut .. LA OBRA POSTERIOR Consolidada por sus grandes presentacIones pÚblicas en Buenos Aires, la obra de Andrés Chazarreta conoció desde entonces los halagos del éxito, aunque asimismo, muchas veces recibió las negaciones de la crítica. Pero sus trabajos artísticos ya no se detendrían: las giras con su compañía abarcarían toda la República; los escenarios fastuosos o pequeños de Innumerables ciudades de uno' a otro extremo del país, le brindarían el aplauso entusiasta de los más diversos públicos. y al cabo de toda una vida dedicada al folklore argentino, pudo anotar en su balance la realización de 480 piezas en su registro de autor y recopilador: 250 grabaciones de discos como artista del sello R. C. A. Victor desde 1929 a 1959 cuando se editó su último long-play; y 50 años de actuaciones teatrales hasta su despedida en el Teatro Casino de Buenos Aires en octubre de 1956. Fue Siempre un metódico organizador de sus trabajos y sus obras. Estudiaba y ensayaba con ahinco, hasta lograr el punto deseado en la ejecución de una música. Tuvo conciencia del espíritu de cada época, en su larga vida artística, y sin perder de vista los elementos tradicionales adaptó sus actuaciones a las preferencias y estilos del momento porque sabía captar y ubicarse en los gustos populares. Lo demostró con las suce~ slvas reorganizaciones de su orquesta, de acuerdo a la evolución de los elementos y su mejor adecuación rítmica. Lo ejemplifica su idea de incorporar el bandoneón a los conjuntos folklóricos, después de 1930, en reemplazo del arpa cuyos ejecutantes más notables desaparecieron, y que constitula un instrumento de dificil traslado. Otro tanto ocurrió con la selección de sus cancionistas, pues ellas le daban vida, emoción y personalldad a cada tema. La bella morocha Pat.rocinio Díaz perteneció a la compañía de ·Chazarreta hasta 1925, año en que convertida en la figura más popular del cancionero folklórico se lanzó a nuevos triunfos como solista, y actuó siempre ostentando el cetro de la canción en discos, radios y teatros durante más de 15 años, ya casada con el empresario Juan Mauri pero siempre en amistosa vinculación con Chazarreta. Para cubrir ese vacío preparó otro de sus magnificas descubrimientos: Elenita Móttola joven santiagueña con proverbial disposición para el canto y la música que actuó entre 1925 y 1929. La reemplazó Juanita GlIardi, desde ese año a 1934, y ella, tanto como las demás intérpretes de sus temas, fueron siempre 10 mejor del medio, figuras expresivas y auténticas de la canción nativa. Puede decirse lo mismo de su devoción docente por la niñez. Avizoró en ella a la gran generación continuadora y afirmadora del folklore. No escatimó fuerzas para preparar a sus compañías infantlles, disciplinadas y enseñadas por Chazarreta desde 1934; con una de las cuales se presentó en Buenos Alres en 193'1 becado por el gobierno nacional para ofrecer espectáculos gratuitos a más de 100.000 niños de la metrópoli, y pasar después a Córdoba y Tucuman. Muchos fueron los valores allí formados, entre otros lo~ célebres Marcelo y Víctor Abalos. los cuales jun to a sus hermanos aun actúan exitóslrnentc. Tuvo también largas y buenas temporadas radiales, especialmente a partir de 1937 por la¡;. radios del Estado, Belgrano, Mundo y Stentor. en la última de las cuales animó en 1943 un ciclo escrito por su amigo y comprovinciano Homero Manzi. Aprovechó el medio magnífico de la novísima comunicación social para transmitir su arte a todos los púbJicos del país, con los mismos entusiasmos que le llevaran a fundar en Buenos Aires-·el 10 de abril de 1941- el Instituto del Folklore y la Escuela de Danzas Nativas cuya sede estaba en la casa de música Romero y Fernández, en Bartolomé Mitre al 900. Contó para ello con la compañía de sus hijas Ana Mercedes, su mejor discípula y concertista de guitarra que estudió con Andrés Segovia: Josefina y Andrea, y de su hijo Agustin, quienes vivieron en fllial dedicación al padre y maestro. Participó ~si, de las preocupaciones de su época y sin pretender asumir posturas heroicas ni revolucionarias, tuvo a su manera, un compromiso con su pueblO y al cumplirlo dio testimonio de su vocación argentinista, simple e lncompl1cada. En Santiago del Estero no dejó de participar en múltiples expresiones de la vida provinciana. Perteneció al grupo fundador del Circulo Católico de Obreros en 1897, reunido a instancias del P. Federico Grotte; de la Liga del Magisterio, sociedad gremIal creada en 1912; de la Agrupación Amigos del Arte en 1930, y de muchas otras entidades culturales, artísticas, sociales, y religiosas, pues era de un acendrado catolicismo. Podrán ser criticados hoy, muchos aspectos de su obra folklórica. Ciertamente ha sido inclusive llevada a los estrados judiciales, alguna composición registrada por Chazarreta y pretendida por otro autor. Alguien pudo pensar en forma irónica que tomó todo lo encontrado a su paso y le puso nombre propio. Un gracioso le llamó el Canaro del folklore, por esa y otras menudienclas. No faltan tampoco doctos sociólogos encargados de desmenU7..ar motivaciones psicológicas o políticas en tal o cual pieza musical. Nada de eso ha podido destruirlo. Se le ha objetado no ser representativo del pais todo, el regionalismo santiagueño de sus temas, la escasa diversidad de algunos ritmos. Todo eso es materia de cenáculos, divagaciones intrascendentes que nunca lograrán derribar su memoria de los afectos populares, ni evitar el silbo callejero de una de sus zambas, o la ejecución imprescindible de su música en cuanta audición folklórica exista en el país. Porque Andrés Chazarreta, como los grandes ídolos, compositores y artista,') de todos los tiempos, vivió y escribió para su pueblo; de él tomó I.a inspiración y los motivos de sus obras, a él lebrindó la mística de sus danzas y cantares, y de él recibió la adhesión permanente que solo se otorga,. de una Vez para siempre, a los auténticos consagradOS, Por eso hubo dolor de multitudes, crespones en los ponchos y las guitarras en la hora de su muerte poco antes de la medianoche del 24 de abrll de 1960. Ya había muerto dias antes, su esposa y compañera, La desaparición de Anita Palumbo el 28 de marzo de 1960, terminó de minar sus pocas fuerzas. y así como había vivido, unido en fidelidad y amor, la siguió en el tránsito, rodeado de la veneración santiagueña, Nada contuvo la emoción de las coplas y ei llanto vidalero por aquella muerte del Viejo patriarca. Justo es entonces recordarlo ahora, cuando medio siglo nos separa de la gran empresa que emprendiera en 1921: la conquista de Buenos Aires para llevar en triunfo nuestro folklore por todo el pais cosmopolita .• Pág. 75
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