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Descargar (1328Kb) - Universidad de El Salvador

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tiránicos ejecutados en perjuicio <strong>de</strong> sus súbditos el individuo exigió <strong>de</strong>l gobierno<br />

como sucedió en Inglaterra , el respeto a sus prerrogativas , como persona, <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong> las que ocupa un lugar preeminente la libertad .Los hechos políticos arbitrarios<br />

por un lado y las concepciones filosóficas ius naturalistas sobre el ser humano<br />

<strong>de</strong>terminaron la consagración jurídica <strong>de</strong> las prerrogativas fundamentales <strong>de</strong>l<br />

gobernado; entre los franceses, cuyo sistema jurídico estatal pre -revolucionario<br />

<strong>de</strong>sconocía todo <strong>de</strong>recho publico escrito o consuetudinario que no emanara <strong>de</strong> la<br />

voluntad real, los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre tuvieron su consagración legislativa por<br />

modo súbito, <strong>de</strong> manera repentina al expedirse la famosa <strong>de</strong>claración <strong>de</strong> 1789 36 .<br />

Tanto la Declaración <strong>de</strong> Virginia <strong>de</strong> 1776 como la <strong>de</strong> Francia en 1789, profundizan<br />

el sentido humano y social <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos individuales hasta convertirlos en el<br />

conjunto <strong>de</strong> condiciones inherentes a la persona humana; pero hicieron como la<br />

Carta Magna proclamaron el principio teórico sin asegurarlo por medio <strong>de</strong> una<br />

garantía efectiva.<br />

Mal podría afirmarse que una institución jurídica se cristaliza al nacer. <strong>El</strong> <strong>de</strong>recho<br />

es un producto <strong>de</strong> la vida social y evoluciona con ella, sin que sea un argumento<br />

en contra <strong>de</strong> la justicia que <strong>de</strong>be informar sus transformaciones.<br />

Las <strong>de</strong>claraciones y enumeración <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos individuales consignaron la<br />

libertad corporal, pero también le agregaron otras muchas liberta<strong>de</strong>s o <strong>de</strong>rechos<br />

<strong>de</strong> los cuales reconocieron el mismo carácter <strong>de</strong> inmovilidad, por creerlos tan<br />

indispensablemente como aquella para la dignidad <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong>l ciudadano;<br />

pero omitieron garantizarlos <strong>de</strong> un modo efectivo, como el habeas corpus<br />

garantizaba la libertad corporal.<br />

36 Ibíd. - í<strong>de</strong>m.<br />

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