Mesa 5: Pasado y presente del pensamiento de izquierda - CeDInCI

Mesa 5 — Pasado y Presente del Pensamiento de Izquierda
Daniel De Lucía
Liberalismo e Izquierda
Liberalismo e izquierda. Una relación poco estudiada
Daniel Omar De Lucia
En el desenvolvimiento de las instituciones sociales,
socialismo significa la transformación de la actual
oligarquía de capitalistas en otra de inteligentes.
(Serafín Alvarez)
Introducción
aciendo un balance de nuestro trabajo como investigador hemos podido constatar que varios de
nuestros artículos y estudios podían encontrar una línea de fuga en la preocupación por analizar las
relaciones entre la izquierda argentina como espacio político e intelectual, con un cúmulo de
tradiciones, esquemas e ideas provenientes del universo del liberalismo decimonónico. En
consecuencia pensamos que un balance sobre nuestra producción podía ser un buen punto de partida para la
redacción de una ponencia centrada en el debate y la reflexión sobre las relaciones y diálogos que las culturas
de izquierda en la Argentina mantuvieron con otras corrientes y universos de ideas. Nos proponemos dar
a conocer algunos pequeños aportes al estado de la cuestión sobre esta problemática, pero fundamentalmente
nuestra intención es plantear caminos e interrogantes para la profundización de las investigaciones sobre
las relaciones izquierda / tradición liberal.
Una izquierda de aluvión
La izquierda argentina es hija del proceso de la inmigración masiva. Los elementos que convergieron en el
nacimiento del movimiento obrero y los primeros núcleos de las vanguardias obreras son: a) el arribo a la Argentina,
en la segunda mitad del siglo XIX, de intelectuales pertenecientes a las corrientes radicales del viejo
mundo; b) la formación de asociaciones mutuales y de carácter sindical por trabajadores del viejo mundo que
incorporaban su experiencia de lucha en sus países de origen. Ambos procesos pueden pensarse como factores
que impulsaron la incorporación al medio político, social y cultural de las ciudades del litoral argentino un
cúmulo de ideas, experiencias y tradiciones del viejo mundo, que se inscribían en una franja que iba del liberalismo
radical a las distintas formas de socialismo y las diversas tendientes del anarquismo.
Pasando al medio político e intelectual de la sociedad de recepción, no puede perderse de vista un fenómeno
que radica en la temprana comprensión por la clase dominante nativa de la necesidad de enfrentar a las corrientes
que cuestionaban su hegemonía a partir de un proceso de apropiación / neutralización de muchos de
sus elementos políticos e intelectuales, por medio de un cúmulo de saberes y prácticas institucionales. El
pensamiento liberal argentino y la sociología positivista buscaban revitalizar sus fuerzas abriendo un diálogo
selectivo / eliminatorio con las corrientes de pensamiento que inspiraban la praxis de los movimientos políticos
y sociales que desafiaban su dominio.
En la Argentina agroexportadora, cosmopolita y liberal de 1900, la izquierda y la derecha eran tributarias de
imaginarios sociales y universos de ideas que tenían puntos de fuga y vasos comunicantes varios. Las distintas
expresiones de impugnación teórica y práctica de la modernidad capitalista se pensaron, en distinto grado,
como un proceso de ruptura / continuidad con el proyecto de las clases dominantes y la trayectoria del Estado
argentino. El conjunto de estos procesos confiere a la historia de la izquierda en la Argentina un perfil diferenciado
en el conjunto de las izquierdas de América Latina.
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