Mesa 5: Pasado y presente del pensamiento de izquierda - CeDInCI

Mesa 5 — Pasado y Presente del Pensamiento de Izquierda
José Vazeilles
Influencia de la ideología dominante en la izquierda tradicional argentina
La guerra civil parecía desencadenarse con toda su trágica violencia sobre la acongojada
población de Buenos Aires. 8
Esta perspectiva de Dickmann era coherente con la interpretación ideológica antes citada de las presuntas
contraposiciones en el sociedad argentina, pues pocos días después el hecho represivo no fue interpretado
como una necesidad y característica intrínseca del régimen conservador oligárquico, sino de la influencia del
interior bárbaro sobre la civilizada Buenos Aires, en un comunicado oficial de la dirección del PS:
Hijo del predominio político de las provincias de tierra adentro, la obra sanguinaria de
sus jenízaros le parece excelente procedimiento de argentinización. Quiere nivelar al
proletariado de Buenos Aires con el de las zonas del país donde es más abyecto y
servil... 9
Como es dable esperar y sin reparar que está hablando de un partido en ese momento sometido a virtual
proscripción y contra cuyo probable triunfo se ejerce el fraude, Dickmann pone en el mismo plano a los anteriores
gobiernos radicales a los que considera producto el "sufragio universal analfabeto e inconsciente", sin
desdecirse de sus elogios a los Roca padre e hijo, hijo que iba a ser vicepresidente del "fraude patriótico" y
entusiasta apologista de la pertenencia argentina al imperio británico.
El joven fundador José Ingegnieros (después Ingenieros).
En la dirección del PS tuvo una gran influencia el fenómeno de ascenso social de las capas medias porteñas,
en parte constituidas por inmigrantes o hijos de inmigrantes, ascenso impulsado por el esfuerzo personal.
Tal ascenso induce un reflejo burgués y moderno en torno a los valores del mérito individual, el que al llegar a
los estratos altos, solía entrar en asimilaciones o contradicciones con la platónica ideología "alta", donde el
apellido "patricio" o la equivalencia de "estanciero" con un título cuasi nobiliario tenían un criterio de valoración
de casta y no de clase.
La biografía de José Ingenieros es un paradigma de estas relaciones y la hispanización del apellido aludida
en el acápite un signo menor de ellas, por lo que habiendo dejado de militar tempranamente en el PS, luego
de haber sido uno de sus fundadores y precisamente para mejor dedicarse a su carrera universitaria, resulta
de interés.
El ascenso social profesional se apoyó en un intenso esfuerzo personal: algo que se destaca con insistencia
en la opinión sobre él de sus contemporáneos es su enorme capacidad de trabajo, sea Ricardo Rojas, sean
intelectuales europeos que lo trataron. Un resultado fue una extensa obra bien escrita, que le ganó un lugar
en la historia del ensayo en la Argentina, más allá de su mayor o menor profundidad.
Pero antes de este resultado, la decisión de esforzarse en sus estudios marca el pasaje de su etapa de "niño
terrible" socialista a la del profesional positivista con creciente éxito social.
Señala Bagú que Juan B. Justo atribuyó sus posiciones extremas a su juventud, es decir, a lo que más adelante
se ha designado como "sarampión juvenil izquierdista" y también consigna que fue un aplazo en una
materia de medicina, lo que lo impulsó a abandonar la militancia para contraerse al estudio. 10
Las posiciones que Ingenieros y Leopoldo Lugones tomaron en la revista La Montaña constituyeron un escándalo
de época, que contribuyó a la fama de ambos y los colocó bajo amenaza de un juicio penal, finalmente
diluido.
8 Idem
9 Revista Socialista, nº 69, febrero de 1935
10 Sergio Bagú, Vida ejemplar de José Ingenieros, Buenos Aires, 1936
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