Mesa 5: Pasado y presente del pensamiento de izquierda - CeDInCI

Mesa 5 — Pasado y Presente del Pensamiento de Izquierda
Daniel De Lucía
Liberalismo e Izquierda
Las vanguardias y su presencia en la red de instituciones educativas y culturales finiseculares.
Un diálogo poco estudiado es el entablado en los últimos años del siglo XIX por grupos de inspiración positivista
y núcleos del naciente partido socialista argentino. En la Argentina posterior a la revolución del ‘90 donde
el régimen conservador asistía a una fuerte crisis de consenso, capas periféricas de la elite y la pequeña
burguesía intelectual utilizaron como instrumento de sus reivindicaciones sociales, sectoriales y profesionales
una serie de canales atípicos. Entre ellos una red de espacios difusores de paradigmas culturales e intelectuales
alternativos, red que a lo largo del país incluía instituciones creadas en el seno de la sociedad civil y
espacios en el aparato educativo estatal.
Es en la rama más moderna y avanzada del aparato del Estado donde se desarrollaran una serie de debates
y luchas que expresan el confuso y tímido activismo de sectores avanzados de la pequeña burguesía. La Ley
1420 había creado un sistema escolar laico en donde el perfil profesional de los educadores había adquirido
rasgos sub-culturales expresados en la identidad “normalista”. A mediados de la década del ‘90 maestros y
hombres provenientes de la fila del profesorado secundario empiezan a aglutinarse para reclamar una mayor
cuota de decisión en el sistema educativo nacional y para defenderse frente a los posibles avances de otros
sectores —profesionales o no— que pudieran ofrecer una alternativa a las necesidades del poder político en
el aparato educativo, como ser la iglesia católica, que luego del conflicto de los ochenta había empezado a
recomponer sus relaciones con los gobiernos nacionales preocupados por la creciente conflictividad política y
social del país.
Entre 1895 y 1897 una serie de publicaciones no oficiales ligadas al ámbito educativo comienzan a realizar
una campaña a favor de colocar en el ministerio de instrucción pública y en la Dirección General de Escuelas
de distintas provincias a hombres provenientes del profesorado secundario y el magisterio. 15 Esta lucha por
espacios de poder encontraba eco en la necesidad de elites provinciales de distintos puntos del país de modernizar
el aparato educativo. En 1894 en Corrientes el gobierno del Ingeniero Virasoro había confiado el área
de la educación provincial a un sector de educadores nativos de la provincia, educados en el Normal de Paraná
e identificados con el ideario de Augusto Comte. Los comteanos correntinos encabezados por José A.
Ferreira y Ángel Bassi iniciaron un proceso de modernización de la escuela provincial que incluyó la incorporación
de educación industrial y agrícola, alentó la autonomía del maestro en el aula y buscó incorporar a los
sectores medios provinciales a la gestión de la escuela (sociedades populares de educación). 16
Esta experiencia excedió el marco educativo y se convirtió en un proceso de renovación cultural en la provincia.
La revista La Escuela Positiva (1895-1899), órgano oficioso de la educación provincial, expresó en sus
páginas los alcances y límites del grupo comtiano correntino en su búsqueda de entablar diálogos con nuevas
corrientes políticas e intelectuales. Los redactores de La Escuela... admiraban aspectos puntuales de la corriente
socialista europea y de los socialistas argentinos con los que mantenían un intercambio de materiales.
En el primer número de La Escuela... una nota firmada por J. A. Lebron habla de las ideas socialistas como
una etapa superior de las ideas de progreso del liberalismo decimonónico (LEP; junio de 1895). En 1897 un
artículo sin firma apoya la iniciativa del P. S. de presentar ante la asamblea constituyente un petitorio para
pedir la separación de la iglesia y el estado (LEP; enero de 1897). En esta revista el joven Ingenieros publicó
un artículo sobre la crisis pre-bélica con Chile (“Guerra y militarismo. Un enquete”) (LEP; junio de 1899) y otro
exponiendo un esquema marxistizante de la evolución de las sociedades (“Los sistemas de producción de la
evolución de las sociedades humanas. Génesis del socialismo”) (LEP; abril de 1899). Un artículo de esta publicación
reseñaba los logros de la Municipalidad socialista de Lille, Francia (LEP; enero de 1897). Una serie
de artículos de Manuel Bermúdez titulados “Educación y socialismo” (LEP; septiembre de 1896 y abril de
1897) combinaba una denuncia del limitacionismo clasista en el proceso educativo con una reivindicación eli-
15
De Lucía, Daniel Omar; La Antorcha del progreso por los caminos del sur. Los espacios positivistas argentinos y su proyección iberoamericana.(1895-1902)
en Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana; Volumen 14, Año 1997; pág. 85
16
De Lucia, Daniel Omar; Positivismo y educación en Corrientes.(1893-1901). 1893, nuevo orden político y cambio en el sistema educativo en
Propuesta Educativa; nº 21; págs . 60-65.
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