Nube Vacía: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard CheungPero entonces, después de que Xu Yun entrara en la Sala de Meditación y comenzara arezar, ocurrió un milagro. Dos de los tres bombarderos chocaron entre ellos y cayeronsobre la Montaña Ma Ba. El avión restante regresó inmediatamente a su base de GuangZhou.Naturalmente, el accidente aéreo fue acreditado al poder espiritual de Xu Yun. Todoslo chinos que lo conocían no dudaban acerca de esto; pero lo que es más importante,los japoneses por lo visto también comenzaron a creer. Con gobernadores o sin ellos,nunca más se intentó bombardear Nan Hua.Los japoneses intensificaron la guerra en el interior, y a finales de 1944 consiguieronfinalmente tomar la ciudad de Shao Guan. Pero incluso entonces, a pesar de estar tancerca de Nan Hua, no lo atacaron. Creíamos que temían al poder espiritual de Xu Yun.A pesar de la ocupación, nunca permitieron a sus soldados de ocupación perturbar lasantidad del monasterio.Pero para regresar a mi historia - en 1940, Wei Yin, el hombre que un día sucedería aXu Yun como abad del monasterio de Nan Hua, se hizo monje. Fue un honor para míafeitarle la cabeza y darle su nombre de Wei Yin que significa, ‘el Sello del Dharma dela Causa y Efecto’. Su nombre secundario fue Zhi Gua que significa ‘conocer elresultado’. En otras palabras, determina la causa de una acción y su efecto yobtendrás los resultados esperados. Wei Yin permaneció en el Monasterio de Nan Huapara asistir a Xu Yun con las tareas adicionales de ayudar a las víctimas de la guerra.En ese mismo año, sabiendo del mal estado y desorden en el que había caído el unavez gran Monasterio de Yun Men, Xu Yun me envió allí para ayudar a restablecer elorden y supervisar la reconstrucción. Para esta tarea Xu Yun me elevó al rango deMaestro.Era necesario pasar por delante de muchos soldados japoneses durante mi caminata dedos días hasta el Monasterio de Yu Men. Pero de nuevo, la influencia de Xu Yun fue tangrande que se extendía incluso hasta mí, y ningún soldado osó interferir en mi viaje.Habiendo llegado sin incidentes, tomé residencia en Yun Men.En Da Xia Shan, el tercer gran monasterio de la zona de Shao Guan, no habíaproblemas con los japoneses. La situación de este remoto monasterio desalentaba laactividad militar, y el Maestro Ben Wen podía mantener una paz y disciplinamonástica.Permanecí en el Monasterio de Yun Men hasta 1944, cuando Xu Yun decidió estableceruna Escuela Budista en Nan Hua, con el fin de enseñar el antiguo Código MonásticoVinaya a todos aquellos que se convertirían en monjes y monjas. Ahora podíacomprender la meta de Xu Yun y su consejo de que permaneciera en la escuela. Migrado de estudios me calificaba para supervisar la organización de esta nueva EscuelaVinaya y también para convertirme en uno de sus profesores.Ya que Xu Yun sentía la necesidad de proporcionar una buena educación a los niños,decidió crear también una escuela primaria en Nan Hua. Quería que esta escuela fueseuna institución de primera clase y, en poco tiempo, estudiantes de muchas partes deChina vinieron a Nan Hua para ser educados. Naturalmente, los padres ricos donabandinero por la matrícula de sus hijos, los libros, el material escolar, y también por laLas Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen10