Nube VacÃa: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales
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Por Ming Zhen (Chuan <strong>Yu</strong>an) Shakya yUpasaka Richard CheungCapítulo 12 - Mo ShanMuchas mujeres han sobresalido en la práctica <strong>de</strong>l Chan. Muchas han alcanzado lamaestría y algunas <strong>de</strong> éstas, <strong>de</strong> hecho, han tenido éxito don<strong>de</strong> eminentes <strong>maestros</strong>masculinos han fracasado.Tomen el caso <strong>de</strong> la Maestra Mo Shan. Siguiendo la costumbre <strong>de</strong> muchos <strong>maestros</strong>, MoShan tomó su nombre <strong>de</strong> la montaña en que estaba situado su monasterio. Se hizobastante famosa por la profundidad <strong>de</strong> su comprensión <strong>de</strong>l Chan y su habilidad paraconducir estudiantes a la iluminación.El monje Quan Xi, que más tar<strong>de</strong> se convertiría en el Maestro Chan Quan Xi, había oídohablar sobre el éxito <strong>de</strong> sus métodos; y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> pasar unos pocos años con no otroque el Maestro Lin Ji - años en que había aprendido mucho pero no había alcanzado lailuminación – Quan Xi <strong>de</strong>cidió visitar a Mo Shan para ver si sus métodos podíanayudarle.Supongo que Quan Xi había caído víctima <strong>de</strong> la clase <strong>de</strong> orgullo que infecta a muchosestudiantes <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s <strong>maestros</strong>. Piensan que es mejor ser un discípulo no iluminado<strong>de</strong> un maestro famoso que ser un discípulo iluminado <strong>de</strong> uno no conocido. Algunossienten <strong>de</strong> la misma forma sobre el sexo. Suponen que un estudiante masculino noiluminado es superior a una maestra iluminada. Pue<strong>de</strong>n llamar a esto Machismo Chan.De todas formas, el monje estudiante Quan Xi se presentó en el monasterio <strong>de</strong> MoShan con un sentimiento <strong>de</strong> hostilidad. Era altivo y arrogante, y estaba muyconvencido <strong>de</strong> que era un practicante Chan masculino superior. No se encabritaba ygolpeaba su pecho, ni rugía <strong>de</strong> la forma en que lo hacen los imitadores <strong>de</strong> monos, peroestaba próximo a esto.Quan Xi entró en la sala justo cuando Mo Shan estaba tomando su acostumbrado altoasiento <strong>de</strong> autoridad. Debería haberla saludado humil<strong>de</strong>mente como un suplicante ysuplicarle que le aceptara como estudiante; pero no podía postrarse ante una mujer.Mo Shan lo estudió por un momento, entonces llamó a un acompañante, "¿Qué es, unexcursionista o un estudiante suplicante?"Quan Xi habló alto: "No soy turista. Soy un seguidor <strong>de</strong>l Dharma <strong>de</strong>l Buda.""¡Ah! – dijo Mo Shan intentando parecer sorprendida – ¡Sigues el Dharma! Dime, ¿cómohas llegado aquí?""He entrado caminando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el camino principal.""¿Piensas que has <strong>de</strong>jado el Dharma en el camino, que no pue<strong>de</strong> ser seguido oencontrado aquí?"Quan Xi no sabía que <strong>de</strong>cir. Hizo una especie <strong>de</strong> reverencia arrodillada, más paracubrir su confusión que para mostrar su respeto.<strong>Las</strong> Enseñanzas <strong>de</strong>l Maestro Hsu <strong>Yu</strong>n: <strong>Nube</strong> VacíaOr<strong>de</strong>n Hsu <strong>Yu</strong>n <strong>de</strong>l Budismo Chan/Zen77