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Nube Vacía: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

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Por Ming Zhen (Chuan <strong>Yu</strong>an) Shakya yUpasaka Richard CheungNaturalmente, el príncipe se hizo bastante famoso <strong>de</strong>bido a su capacidad <strong>de</strong> sanadoramoroso <strong>de</strong> los pájaros heridos. Siempre que alguien se encontraba un pájaro herido,en cualquier lugar <strong>de</strong>l reino, rápidamente se le llevaba, y él expresaba su gratitud a lapersona consi<strong>de</strong>rada que se había ocupado <strong>de</strong> eso.Pero entonces, para tratar <strong>de</strong> conseguir el favor <strong>de</strong>l príncipe, la gente comenzó aatrapar pájaros y a lesionarlos <strong>de</strong>liberadamente para así po<strong>de</strong>rlos llevar al palacio.Fueron asesinados tantos pájaros en el curso <strong>de</strong> la captura y su posterior mutilación,que el reino se convirtió en un infierno para los pájaros.Cuando el príncipe vio el daño que estaba causando su bondad, <strong>de</strong>cretó que nunca másse ayudara a ningún pájaro herido.Cuando la gente vio que ya no obtenía beneficio por ayudar a los pájaros, <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong>dañarlos.A veces suce<strong>de</strong> que nuestras experiencias son como las <strong>de</strong> este príncipe. A veces,cuando pensamos que estamos haciendo lo más a<strong>de</strong>cuado, nos damos cuenta paranuestro disgusto que en realidad estamos causando el mayor perjuicio.¡Realicen un buen acto en silencio y en el anonimato! Olvi<strong>de</strong>n el regocijo. Un buenacto <strong>de</strong>bería tener una vida muy corta, y una vez muerto, <strong>de</strong>bería ser rápidamenteenterrado. No intenten resucitarlo. Demasiado a menudo intentamos convertir un buenacto en un fantasma que ronda a la gente, que recuerda constantemente nuestromaravilloso servicio - solo en caso <strong>de</strong> que comenzaran a olvidarlo.¿Pero qué suce<strong>de</strong> cuando somos receptores <strong>de</strong> la bondad <strong>de</strong> otra persona? Bueno,entonces <strong>de</strong>bemos permitir que el buen acto alcance la inmortalidad. Dejar vivir elbuen acto <strong>de</strong> otra persona es mucho más difícil que permitir que nuestro buen actomuera. Permítanme también que ilustre esto.Hubo una vez un ten<strong>de</strong>ro, un hombre bondadoso y <strong>de</strong>cente que apreciaba a todos susclientes. Cuidaba y quería que todos estuviesen sanos y bien alimentados. Manteníasus precios tan bajos que no ganaba mucho dinero, ni tan siquiera para contratar aalguien que lo ayudara en su pequeña tienda. Trabajaba muy duro en su honestapobreza, pero era feliz.Un día vino una clienta y le contó una historia. Su marido se había lesionado y nopodría trabajar en varios meses. No tenía dinero para comprar comida ni para él nipara sus niños. "Sin comida – lloró – todos morirán."El ten<strong>de</strong>ro se compa<strong>de</strong>ció <strong>de</strong> ella y acordó exten<strong>de</strong>rle un crédito. "Cada semana teproporcionaré arroz para siete días y vegetales para cuatro, y esto con seguridad serásuficiente para mantener la salud <strong>de</strong> tu familia; <strong>de</strong>spués, cuando tu marido vuelva atrabajar, podrás mantener el mismo menú mientras liquidas tu <strong>de</strong>uda. Y antes <strong>de</strong> quete <strong>de</strong>s cuenta, ya estarás comiendo vegetales siete días a la semana."<strong>Las</strong> Enseñanzas <strong>de</strong>l Maestro Hsu <strong>Yu</strong>n: <strong>Nube</strong> VacíaOr<strong>de</strong>n Hsu <strong>Yu</strong>n <strong>de</strong>l Budismo Chan/Zen19

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