Nube VacÃa: Las enseÃ±anzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

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Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard Cheungnecesario convertirse y llamarse a sí mismo un Hombre de Chan. La lección íntegra desu Iluminación es que los ‘nombres’ carecen de sentido, así que continuó siendo unDao Inmortal. Solo que ahora, después de haber entendido tanto, subióinmediatamente a la categoría de los Inmortales; y aunque era el más joven de todos,se convirtió en el más prominente. Bajo su inspirado liderazgo, en el norte la SectaDaoísta realmente comenzó a prosperar. Lu Dong Bin fue llamado el Quinto PatriarcaDao del Norte.Abajo, en el sur, otro gran Daoísta, Zi Yang, también alcanzó la Iluminación despuésde leer sutras budistas. Fue conocido como el Quinto Patriarca Dao del Sur,... pero esaes otra historia.Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen76
Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard CheungCapítulo 12 - Mo ShanMuchas mujeres han sobresalido en la práctica del Chan. Muchas han alcanzado lamaestría y algunas de éstas, de hecho, han tenido éxito donde eminentes maestrosmasculinos han fracasado.Tomen el caso de la Maestra Mo Shan. Siguiendo la costumbre de muchos maestros, MoShan tomó su nombre de la montaña en que estaba situado su monasterio. Se hizobastante famosa por la profundidad de su comprensión del Chan y su habilidad paraconducir estudiantes a la iluminación.El monje Quan Xi, que más tarde se convertiría en el Maestro Chan Quan Xi, había oídohablar sobre el éxito de sus métodos; y después de pasar unos pocos años con no otroque el Maestro Lin Ji - años en que había aprendido mucho pero no había alcanzado lailuminación – Quan Xi decidió visitar a Mo Shan para ver si sus métodos podíanayudarle.Supongo que Quan Xi había caído víctima de la clase de orgullo que infecta a muchosestudiantes de grandes maestros. Piensan que es mejor ser un discípulo no iluminadode un maestro famoso que ser un discípulo iluminado de uno no conocido. Algunossienten de la misma forma sobre el sexo. Suponen que un estudiante masculino noiluminado es superior a una maestra iluminada. Pueden llamar a esto Machismo Chan.De todas formas, el monje estudiante Quan Xi se presentó en el monasterio de MoShan con un sentimiento de hostilidad. Era altivo y arrogante, y estaba muyconvencido de que era un practicante Chan masculino superior. No se encabritaba ygolpeaba su pecho, ni rugía de la forma en que lo hacen los imitadores de monos, peroestaba próximo a esto.Quan Xi entró en la sala justo cuando Mo Shan estaba tomando su acostumbrado altoasiento de autoridad. Debería haberla saludado humildemente como un suplicante ysuplicarle que le aceptara como estudiante; pero no podía postrarse ante una mujer.Mo Shan lo estudió por un momento, entonces llamó a un acompañante, "¿Qué es, unexcursionista o un estudiante suplicante?"Quan Xi habló alto: "No soy turista. Soy un seguidor del Dharma del Buda.""¡Ah! – dijo Mo Shan intentando parecer sorprendida – ¡Sigues el Dharma! Dime, ¿cómohas llegado aquí?""He entrado caminando desde el camino principal.""¿Piensas que has dejado el Dharma en el camino, que no puede ser seguido oencontrado aquí?"Quan Xi no sabía que decir. Hizo una especie de reverencia arrodillada, más paracubrir su confusión que para mostrar su respeto.Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen77
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