Nube Vacía: Las enseñanzas de Xu Yu - Osho y maestros espirituales

Por Ming Zhen (Chuan Yuan) Shakya yUpasaka Richard CheungNo es fácil para un hombre sobreponerse a la lujuria. Las tentaciones se encuentran entodas partes y en infinidad de variedades. Con todo, si un hombre desviara alguna delas energías que derrocha en sus conquistas sexuales hacia la conquista de su propialujuria, haría verdaderos progresos espirituales.Todos los hombres honorables convienen en la intensidad de la lucha. Incluso el Budadijo, "Si me hubiera encontrado con otro obstáculo tan difícil de superar como el de misexualidad, nunca lo hubiera conseguido." El buen humor del Buda y su franqueza autodespreciativa deben darnos aliento.5. El voto budista de abstenerse de consumir alcohol u otros intoxicantes. Hay quienesdicen, "Un trago de vez en cuando no hace daño a nadie." Pero un bebedor ocasionalsigue siendo un bebedor. Es bastante parecido al hecho de estar "un pocoembarazada." O hay embarazo o no lo hay.La descripción "ocasional" es una puerta abierta por la cual un ladrón puede entrar. Lapuerta de la sobriedad está cerrada o no lo está. La experiencia nos dice que el mejorcamino para solventar el problema es evitarlo. La abstención completa es el mejorcamino de observar y guardar este Precepto.El bebedor ocasional puede mantenerse sobrio cuando no le asaltan los problemas;pero tan pronto como se ve sometido a un serio estrés, puede sucumbir fácilmente alcallejón sin salida del alcohol. Una vez que uno es atrapado por la bebida, descubreque una copa es demasiado y cien no son suficientes.El alcohol mitiga nuestras inhibiciones y de este modo podemos satisfacer nuestrosegos. Nos permite dejar a un lado las normas del decoro y la decencia, y despuésecharle la culpa de nuestra falta de conducta a la bebida - pero deberíamos echarnosla culpa a nosotros mismos por haber bebido. Nos decimos, por supuesto, que tomamosesa copa para divertirnos; pero cuando bebemos y se embotan nuestros sentidos,¿cómo podemos sentir placer? Incluso aunque pudiéramos, ¿qué valor hay enexperimentar un placer que no podemos recordar o saborear más tarde?A menudo encontramos que un hombre intoxicado que comete una acción inmoral seobservará más tarde, cuando esté sobrio, con disgusto; pero entonces este mismohombre usará ese auto-disgusto como una excusa para volver a beber.Déjenle en cambio que tome conciencia de su verdadera naturaleza, su Glorioso YoBúdico. Déjenle que aprenda, en lugar de eso, que en sí mismo encontrará la verdad,la paz, la diversión y la libertad. Asegúrenle que si fuera posible cultivar estas cosasen una parra y ponerlas después en una botella, seríamos todos vinateros yborrachines.Queridos amigos, hay un dicho que dice, "In Vino Veritas" que significa "En el vino hayverdad" siempre que bebamos lo suficiente. Pero la única verdad que siempreencontramos cuando somos demasiado indulgentes con el vino, es que la vida en elSámsara es amarga y dolorosa.El quinto paso es Correcto Modo de Vida.Las Enseñanzas del Maestro Hsu Yun: Nube VacíaOrden Hsu Yun del Budismo Chan/Zen34